Referência Bibliográfica - Bibliographic Reference

Com intenção de que todos possam se beneficiar dessa filosofia, é necessário ter um guru realizado, para que possa passar as bênçãos da linhagem.Mas com certeza, é bom citar textos que possuem toda a tradição de uma forma ou de outra.Aqui colocarei todos os textos e referências para estudantes, e buscadores!
With the intention that everyone can benefit from this philosophy, you need a guru out, so you can pass the blessings of the lineage. But surely it is good to quote texts that have all the tradition in one form or another. Here you will put all the texts and references for students, and seekers!
PAPUS(GÉRARD ANACLET VINCENT ENCAUSSE)
- ABC Illustré D´Occultisme, Dorbon, 1922 (6º ed.)
- l´Almanach de la Chance por 1905 (id.,até 1910).
- L´Almanach du Magiste, de 1895 a 1899.
- Revista L´Initiation (artigos, de 1891 a 1914).
- Revista Le Voile d´Isis (artigos, de 1891 a 1909).
- Les Arts Divinatoires. Chamuel, 1895.
- La Cabbale, Chacornac, 1903 (3º ed.)
- Ce que deviennent nos morts. La Sirene, 1918.
- Ce que doit savoir un maitre Maçon. Ficher, 1910.
- Comment on lit dans les mains. Ollendorff, 1902 (2º ed.)
- La Magie et l´Hypnose. Chamuel,1897.
- L´Occultisme contemporain. Carré, 1901.
- Premiers Eléments de Lecture de la Langue Hébraique.Dorbon 1913
- Qu´est-ce que l´Occultisme? Chamuel, 1892.
- La Réincarnation. Dorbon, 1912.
- La Science des Mages. Chamuel,1892.
- La Science des Nombres. Chacornac, 1934.
- Le Tarot des Bohémiens. Carré, 1889.
- Le Tarot Divinatoire. Libr. Hermetique, 1909.
- Traité Elémentaire de Magie Pratique. Chamuel, 1893.
- Traité Elémentaire d´Occultisme et d´Astrologie. Dangles, 1936.
- Traité Elementaire de Science Occulte. Carré, 1888.
- Traité Méthodique de Magie Pratique. Chacornac, 1924.
- Traité Méthodique de Science Occulte. Carré, 1891.

ELIPHAS LEVI(ALPHONSE LOUIS CONSTANT)
• Dogma e Ritual da Alta
• História da Magia
• A Chave dos Grandes Mistérios
• A Ciência dos Espíritos
• As Origens da Cabala
• Os Mistérios da Cabala
• Curso de Filosofia Oculta
• Fábulas e Símbolos
• O Livro dos Sábios
• O Grande Arcano
• Os paradoxos da Sabedoria Oculta
• O livro das Lágrimas ou Cristo Consolador

MARTINEZ DE PASQUALLY
-TRATADO DE REITEGRAÇÃO DOS SERES

LOUIS CLAUDE SAINT MARTIN
• Des Erreurs et de la Vérité, ou les Hommes Rappelés au Principe Universel de la Science. Edimbourg, 1775, 2 vol.
• Suite des Erreurs et de la Vérité. A Salomonopolis, Androphile, 1784.
• Tableau Naturel des Rapports qui Existent entre Dieu, l'Homme et l'Univers. Édimbourg. 1782.
• L'Homme de Désir. Lyon, 1790.
• Ecce Homo. Paris, Cercle Social, 1792.
• Le Nouvel Homme. Paris, Cercle Social, 1792.
• Letre à un Ami, ou Considérations Philosophiques et Religieuses sur la Révolution Française. Paris, Louvet, Palais, Égalité, 1796.
• Éclair sur l'Association Humaine. Paris, Marais, 1797.
• Le Crocodille ou la Guerre du Bien et du Mal, Arrivée sous le Règne de Louis XV. Paris, Cercle Social, 1798.
• Réflexiones d'un Observateur sur la Question Proposée por l'Institut: "Quelles sont les Institutions les plus Propres à Fonder la Morale d'un Peuple?. Paris, 1798.
• De l'Influence des Signes sur la Pensée (inserido incialmente no Crocodile). Paris, 1799.
• L'Esprit des Choses ou Coup d'Deil Philosophique sur la Nature des Étres et sur l'Objet de leur Existence. Paris, 1800, 2 vol.
• Le Ministère de l'Homme-Esprit. Paris, 1802.
• Oeuvres Posthumes de Saint-Martin. Tours, 1807, 2vol.
• Traité des Nombres. S/1, M. Léon, 1844.
• Correspondence de Saint-Martin avec Kircheberger, Baron de Liebisdorf, des annèes 1792 a 1799, S. n. t.

Nicolas flamel
-Livro das Figuras Hieroglíficas
-O Livro de Abraão o judeu
-O Breviário

Esse autor é o melhor...ele é muito bom.Os textos dele refletem muito do realismo prático.Aconselho a leitura de todos os livros,pois possui excelentes dicas,o nome dele é Carl Gustav Jung(leio e releio todos):
-A Energia Psíquica.
-A Prática da Psicoterapia.
-A Vida Simbólica: Escritos Diversos.
-Ab-reação, análise dos sonhos, transferência.
-Aion: Estudos sobre o Simbolismo do Si-mesmo.
-Cartas de Carl Gustav Jung.
-Consideraciones Sobre la Historia Actual (ainda não traduzido para língua portuguesa).
-Escritos Diversos.
-Estudos Alquímicos.
-Estudos Experimentais Vol. II.
-Estudos Experimentais.
-Estudos Psiquiátricos.
-Eu e o Inconsciente.
-Freud e a Psicanálise.
-Interpretação Psicológica do Dogma da Trindade.
-Memórias, Sonhos e Reflexões. Autobiografia escrita em conjunto com Aniela Jaffé.
-Misterium Coniunctionis 1.
-Misterium Coniunctionis 2.
-Misterium Coniunctionis 3.
-O Desenvolvimento da Personalidade.
-O Homem e seus Símbolos. Obra para leigos, organizada por Jung e escrita por ele e seus colaboradores, com artigos de Aniella Jaffé, Marie-Louise fon Franz e outros.
-O Segredo da Flor de Ouro: Um Livro de Vida Chinesa.
-Os Arquétipos e o Inconsciente Coletivo.
-Presente e Futuro.
-Psicologia da Religião Ocidental e Oriental.
-Psicologia do Inconsciente.
-Psicologia e Alquimia.
-Psicologia e Religião Oriental.
-Psicologia e Religião.
-Símbolo da Transformação na Missa.
-Símbolos da Transformação: Análise dos Prelúdios de uma Esquizofrenia.
-Sincronicidade.
-Tipos Psicológicos.
-A natureza da psique

-O Caibalion(Autor deesconhecido)

Joseph Campbell
-O Poder do Mito

Alberto Magno
-O Comspoto dos Compostos
-A Virtude Secreta das ervas,pedras e certas Bestas
http://www.farlang.com/gemstones/magnus-virtue-stones/page_001

Irineu Filaleto
-A Entrada Aberta ao Palácio Fechado do Rei

Hermes Trismegistus
-Corpos Hermeticum

Stanislas de Guaita
-No Umbral do Mistério

Basilius Valentinus
-Currus Triumphalis Antimonii (A carruagem triunfal do antimônio)
-Duodecim Claves (As doze chaves)
-Muitos outros trabalhos (em latim e alemão)
-Porta sophica
-A Medicina dos Metais
-Das coisas naturais e sobrenaturais
-Do primeiro vestígio, origem e espírito dos metais
-O grande segredo do mundo, e sua medicina
-Libri quattuor de particularibus septem planetarum (Da supremacia dos sete planetas)
-Experimenta chymica
-Practica
-Compendium veritatis philosophicum (alemão)
-Último desejo e testamento

Raimundo Lullo
-O Livro do Amigo e do Amado
-O Livro da Lamentação da Filosofia
-O Livro da Ordem da Cavalaria
-Do Nascimento do Menino Jeus

S.L. MacGregor Mathers
-O Livro sagrado do mago abramelin
- As Chaves do Rei Salomão
-As chaves menores do rei Salomão
-A Kabbalah Desvendada

SPINELLI, Miguel.
-Filósofos Pré-Socráticos. Primeiros Mestres da Filosofia e da Ciência Grega. 2ª Ed., Porto Alegre: Edipucrs, 2003



Johann Scheibel [1736-1809]
-The Seventh Book of Moses published in Stuttgart, Germany [1849]
-The Sixth Book of Moses


Francis Barrett [1801].

-Magus


EMANUEL SWEDENBORG
-SPIRITUAL DIARY
by Emanuel Swedenborg, [1747-65] tr. by George Bush, John H. Smithson and James F. Buss [1883-9]
-ARCANA COELESTIA
by Emanuel Swedenborg, [1749-56] tr. by John F. Potts [1905-10]
-APOCALYPSE EXPLAINED
by Emanuel Swedenborg, [1757-9] tr. by John Whitehead [1911]
-LAST JUDGMENT POSTHUMOUS
by Emanuel Swedenborg, [1757-9] tr. by John Whitehead [1914]
-LAST JUDGMENT
by Emanuel Swedenborg, [1758] tr. by John Whitehead [1892]
-LAST JUDGMENT CONTINUED
by Emanuel Swedenborg, [1758] tr. by John Whitehead [1892]
-HEAVEN AND HELL
by Emanuel Swedenborg, [1758] tr. by John C. Ager [1900]
-WHITE HORSE
by Emanuel Swedenborg, [1758] tr. by John Whitehead [1892]
-THE NEW JERUSALEM AND ITS HEAVENLY DOCTRINE
by Emanuel Swedenborg, [1758] tr. by John Whitehead [1892]
-EARTHS IN THE UNIVERSE
by Emanuel Swedenborg, [1758] tr. by John Whitehead [1892]
-ATHANASIAN CREED
by Emanuel Swedenborg, [1759] tr. by Samuel H. Worcester [1885]
-DE DOMINO
by Emanuel Swedenborg, [1760] tr. by Samuel H. Worcester [1885]
-PROPHETS AND PSALMS
by Emanuel Swedenborg, [1761] tr. by J.E. Schreck [1900]
-DE VERBO
by Emanuel Swedenborg, [1762] tr. by John Whitehead [1914]
-DIVINE LOVE
by Emanuel Swedenborg, [1762-3] tr. by John Whitehead [1914]
-DIVINE WISDOM
by Emanuel Swedenborg, [1762-3] tr. by John Whitehead [1914]
-DIVINE LOVE AND WISDOM
by Emanuel Swedenborg, [1763] tr. by John C. Ager [1890]
-DOCTRINE OF FAITH
by Emanuel Swedenborg, [1763] tr. by John F. Potts [1904]
-DOCTRINE OF LIFE
by Emanuel Swedenborg, [1763] tr. by John F. Potts [1904]
-DOCTRINE OF SACRED SCRIPTURES
by Emanuel Swedenborg, [1763] tr. by John F. Potts [1904]
-DOCTRINE OF THE LORD
by Emanuel Swedenborg, [1763] tr. by John F. Potts [1904]
-DIVINE PROVIDENCE
by Emanuel Swedenborg, [1764] tr. by William Frederic Wunsch [1851]
-APOCALYPSE REVEALED
by Emanuel Swedenborg, [1766] tr. by John Whitehead [1912]
-CHARITY
by Emanuel Swedenborg, [1766] tr. by John Whitehead [1914]
-DE CONJUGIO
by Emanuel Swedenborg, [1766] tr. by John Whitehead [1914]
-CONJUGIAL LOVE
by Emanuel Swedenborg [1768]
-GOD THE SAVIOR
by Emanuel Swedenborg, [1768] tr. by John Whitehead [1914]
-CANONS
by Emanuel Swedenborg, [1769] tr. by John Whitehead [1914]
-BRIEF EXPOSITION
by Emanuel Swedenborg, [1769] tr. by John Whitehead [1892]
-INTERACTION OF THE SOUL AND BODY
by Emanuel Swedenborg, [1769] tr. by John Whitehead [1892]
-TRUE CHRISTIAN RELIGION
by Emanuel Swedenborg, [1771] tr. by John Whitehead [1906]
-Coronis
by Emanuel Swedenborg, [1771] tr. by John Whitehead [1914]
-INVITATION TO THE NEW CHURCH
by Emanuel Swedenborg, [1771] tr. by John Whitehead [1914]
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JULIAN K. SMYTH

-THE GIST OF SWEDENBORG
by Julian K. Smyth and William F. Wunsch [1920]
A LITTLE ANTHOLOGY OF SWEDENBORG'S WRITINGS.

WILLIAM THOMAS PAVITT

-THE BOOK OF TALISMANS, AMULETS AND ZODIACAL GEMS[1914]
THE SYMBOLISM OF GEMS AND THEIR ASTROLOGICAL SIGNATURES.


JACOB BOEHME

-THE SIGNATURE OF ALL THINGS
A CHRISTIAN MYSTIC EXPLAINS THE HIDDEN MEANINGS IMPLICIT IN EVERYTHING.

GOBLET D’ALVIELLA

-THE MIGRATION OF SYMBOLS[1894]
THE MIGRATION AND MUTATION OF A SET OF POWERFUL ARCHAIC SYMBOLS.

Inácio Loyola
-Exercícios Espirituais

CHARLES G. LELAND

-GYPSY SORCERY AND FORTUNE TELLING[1891]
ONE OF THE PRIMARY SOURCES FOR INFORMATION ON ROMA MAGICAL PRACTICES, BY ONE OF THE GREAT 19TH CENTURY FOLKLORISTS.
-ENGLISH GIPSIES AND THEIR LANGUAGE[1874]
MID-19TH CENTURY ENGLISH ROMA LANGUAGE, FOLKLORE AND CUSTOMS.

Francis Hindes Groomes

-GYPSY FOLK TALES
A TREASURE TROVE OF ROMA STORIES BY A DEVOTED SCHOLAR OF THE SUBJECT.

-THE SACRED SYMBOLS OF MU
by James Churchward [1933]
MU, THE OTHER LOST CONTINENT, AND ITS SACRED SYMBOLOGY.
George Berkeley
-THREE DIALOGUES BETWEEN HYLAS AND PHILONOUS [1713]
-A TREATISE CONCERNING THE PRINCIPLES OF HUMAN KNOWLEDGE [1710]
Rene Descartes
-DISCOURSE ON THE METHOD OF RIGHTLY CONDUCTING THE REASON, AND SEEKING TRUTH IN THE SCIENCES
-MEDITATIONS ON FIRST PHILOSOPHY [1641]
Ralph Waldo Emerson
-THE TRANSCENDALIST
ESSAYS, FIRST SERIES
ESSAYS, SECOND SERIES



Epictetus

-The Enchiridion
-The Discourses [101 CE]

Epicurus

-Letter to Menoeceus

Thomas Hobbes

-Leviatã [1651]
-David Hume
-Of Superstition and Enthusiasm [1741]
-Of the Delicacy of Taste and Passion [1741]
-Of the Liberty of the Press [1741]
-Of Essay Writing [1742]
-Of the Rise and Progress of the Arts and Sciences [1742]
-An Enquiry Concerning Human Understanding [1748]
-A Letter from a Gentleman [1754]
-Essays on Suicide and the Immortality of the Soul [1755]
-The Natural History of Religion [1757]
-Of Tragedy [1757]
-Of the Standard of Taste [1757]
-My Own Life [1777]
-Dialogues Concerning Natural Religion [1779]

Immanuel Kant

-The Critique of Judgement [1790]
-The Critique of Practical Reason [1788]
-The Critique of Pure Reason [1781]
-Fundamental Principles of the Metaphysic of Morals [1785]
-Introduction to the Metaphysic of Morals [1785]
-The Metaphysical Elements of Ethics [1780]
-Prolegomena to Any Future Metaphysics [1783]
-The Science of Right [1790]

Gottfried Wilhelm Leibniz

-The Monadology [1898]

John Stuart Mill

-On Liberty [1859]
-Representative Government [1861]
-Utilitarianism [1863]
-The Subjection of Women

Friedrich Nietzsche

-Thus Spake Zarathustra [1891]

Blaise Pascal

-The Provincial Letters [1657]
-Pensees [1660]

Platô

-Cratylus [360 BCE]
-Charmides, or Temperance [380 BCE]
-Critias [360 BCE]
-Crito [360 BCE]
-Euthydemus [380 BCE]
-Euthyphro [380 BCE]
-Gorgias [380 BCE]
-Ion [380 BCE]
-Laches, or Courage [380 BCE]
-Laws [360 BCE]
-Lysis, or Friendship [380 BCE]
-Meno [380 BCE]
-Parmenides [370 BCE]
-Phaedo [360 BCE]
-Phaedrus [360 BCE]
-Philebus [360 BCE]
-Protagoras [380 BCE]
-The Republic [360 BCE]
-The Seventh Letter [360 BCE]
-Sophist [360 BCE]
-Statesman [360 BCE]
-Symposium [360 BCE]
-Theaetetus [360 BCE]
-Timaeus [360 BCE]
-Spinoza
-Ethics
-The Theologico-Political Treatise
-On the Improvement of Understanding

Henry David Thoreau

-A Plea for Captain John Brown [1853]
-Slavery in Massachusetts [1854]
-Life Without Principle [1863]
-Civil Disobedience [1849]
-Walden, or Life in the Woods [1854]

Mchelle Belanger

-The Vampire Ritual Book by Michelle Belanger. [2003]

Athanasius Kircher

-Ars Magnesia
-Primitiae gnomoniciae catroptricae
-Prodromus coptus sive aegyptiacus
-Specula Melitensis encyclica, hoc est syntagma novum instrumentorum physico- mathematicorum
-Magnes sive de arte magnetica
-Lingua aegyptiaca restituta
-Ars Magna Lucis et umbrae in mundo
-Obeliscus Pamphilius
-Musurgia universalis, sive ars magna consoni et dissoni
-Oedipus Aegyptiacus
-Magnes sive (third, expanded edition)
- Itinerarium extaticum s. opificium coeleste
-Iter extaticum secundum, mundi subterranei prodromus
-Scrutinium Physico-Medicum Contagiosae Luis, quae dicitur Pestis
-Pantometrum Kircherianum ... explicatum a G. Schotto
- Diatribe de prodigiosis crucibus
-Polygraphia, seu artificium linguarium quo cum omnibus mundi populis poterit quis respondere
-Mundus subterraneus, quo universae denique naturae divitiae
-Historia Eustachio-Mariana
-Arithmologia
-Obelisci Aegyptiaci ... interpretatio hieroglyphica
-China Monumentis, qua sacris qua profanis
-Magneticum naturae regnum sive disceptatio physiologica
-Organum mathematicum
-Principis Cristiani archetypon politicum
-Latium
-Ars magna sciendi sive combinatorica
-Phonurgia nova, sive conjugium mechanico-physicum artis & natvrae paranympha phonosophia concinnatum
-Arca Noe
-Sphinx mystagoga
-Obelisci Aegyptiaci
- Musaeum Collegii Romani Societatis Jesu
-Turris Babel, Sive Archontologia Qua Primo Priscorum post diluvium hominum vita, mores rerumque gestarum magnitudo, Secundo Turris fabrica civitatumque exstructio, confusio linguarum, & inde gentium transmigrationis, cum principalium inde enatorum idiomatum historia, multiplici eruditione describuntur & explicantur. Amsterdam, Jansson-Waesberge 1679.
-Tariffa Kircheriana sive mensa Pathagorica expansa
-Physiologia Kicheriana experimentalis

Helena Petrovna Blavatsky
-Ísis Sem Véu (Todos os Volumes)
-A Doutrina Secreta(TODOS OS VOLUMES)
-Glossário Teosófico
-A Chave para a Teosofia Ocultismo Prático
-A Voz do Silêncio (1889)
-No País das Montanhas Azuis
-Pelas Grutas e Selvas do Hindustão
-Cinco Anos de Teosofia (artigos da revista The Theosophist)
-Gemas do Oriente (pensamentos para cada dia do ano)
-Transações da Loja de Londres
-Narrativas Fantásticas
-O Dubar em Lahore (escrito em russo sob o pseudônimo de Radha-Bai)
-Cartas de Blavatsky para as Convençôes da Sociedade Teosofica nos EUA
-As Obras Completas de Blavatsky (editada por Trevor Barker)
-Estudos em Ocultismo
-Cartas de Blavatsky para A.P. Sinnet
-Cartas de Blavatsky para sua Família na Rússia
-Cartas de Blavatsky para William Q. Judge
-Sonhos
-Programa Original da Sociedade Teosófica
-Sabedoria Eterna

Antonio Olívio Rodrigues

-Manual de Instruções do Círculo Esotérico da Comunhão do Pensamento
-Curso de Iniciação Esotérica

Lourenço Prado

-Alegria e Triunfo
-Equilíbrio e Recompensa
-Forças Ocultas

Heitor Durville

-Magnetismo Pessoal

Charles Webster Leadbeater

-A Ciência dos Sacramentos
- A Gnose Cristã
- Compêndio de Teosofia
-Auxiliares Invisíveis
-A Clarividência
-Os Sonhos
-The Inner Life
-The Inner Side Of Christian Festivals
-The Masters And The Path
-Glimpses of Masonic History
-The Hidden Life in Freemasonry
-Ancient Mystic Rites
-The Astral Plane
-The Beginnings of the Sixth Root Race
-The World Mother as Symbol and Fact
-O Homem: donde e como veio e para onde vai?
-Química Oculta
- Formas Pensamento
- O Homem Visível e Invisível
-Os Chakras

Harvey Spencer Lewis
-Princípios Rosacruz para o Lar e os Negócios
-Rosicrucian Questions and Answers with Complete History of the Order
-A vida Mística de Jesus
-The Secret Doctrines of Jesus
-Self Mastery and Fate with the Cycles of Life
-Rosicrucian Manual
-Mansões da Alma: A concepção Cósmica
-A Profecia Simbólica da Grande Pirâmide.
-Mental Poisoning
-Cura à Distância

Francisco Valdomiro Lorenz

-Elementos de Quiromancia
-Filho de Zanoni
-Raios de Luz Espiritual
-Cabala:A Tradição Esotérica do Ocidente
-Astrologia Cabalística

Trithemius

-A Arte de Colocar um Anjo no Cristal
-Tratado das Sete Causas Segundas
-Antipalus Maleficorum
-Tratados Históricos e Teológicos
-Poligrafia
-Liber Olto Questionum
-Steganografia ne con Claviculae Salomonis
-Curiosidades Reais
-Stenografia

Heinrich Cornelius Agrippa von Nettesheim

-De incertitudine et vanitate scientiarum (impresso em Colonia 1527), segundo o autor, uma sátira da tristeza do estado da ciência.
-Libri tres de occulta philosophia ou Livro três da Filosofia Oculta (impresso em Paris em 1531 e em Colônia em 1533), um livro sobre magia e culto clássico para praticantes dessa arte nestes tempos. Este livro foi censurado por 21 anos pela Inquisição.
-arbatel
-Filosofia da Mágica Natural: Trabalhos Completos em Mágica Natural, Magia branca e Magia Negra, 1569, ISBN 1564591603.
-Declamação sobre a Nobreza e Proeminência do Sexo Feminino, um livro sobre a igualdade da mulher.
-Um livro de Cerimônias Mágicas , também foi atribuído a ele

Paracelso
-Treasures for Alchemists
-Botânica Oculta
-Archidoxia Magica

Pedro d'Abano
-Heptameron

O Grande Alberto(autor desconhecido)

O Pequeno Alberto(autor desconhecido)

O LIVRO de Enoque,Getúlio Elias Scanoski Jr,madras

Lemegeton(autor desconhecido)-chaves menores de salomão
Ars Goetia
Ars Theurgia
Goetia
Ars Paulina
Ars Almadel
Ars Notoria.

As Chaves de Salomão(autor desconhecido)-Sepher Maphteah Shelomoh


FREDERICK S. PERLS (FRITZ PERLS)
-GESTALT - TERAPIA EXPLICADA

-Santa Bíblia Sagrada

-Talmud
-Mishné
-Evangelhos Apócrifos(todos):
Antigo Testamento
1. Apocalipse de Baruc
2. Apocalipse de Moisés
3. Apocalipse de Sidrac
4. Samuel Apócrifo
5. As Três Estelas de Seth
6. Ascensão de Isaías
7. Assunção de Moisés
8. Caverna dos Tesouros
9. Epístola de Aristéas
10. Livro dos Jubileus
11. Martírio de Isaías
12. Oráculos Sibilinos
13. Prece de Manassés
14. Primeiro Livro de Adão e Eva
15. Primeiro Livro de Enoque
16. Primeiro Livro de Esdras
17. Quarto Livro dos Macabeus
18. Revelação de Esdras
19. Salmo 151
20. Salmos de Salomão ou Odes de Salomão
21. Segundo Livro de Adão e Eva
22. Segundo Livro de Enoque ou Livro dos Segredos de Enoque
23. Segundo Livro de Esdras ou Quarto Livro de Esdras
24. Segundo Tratado do Grande Seth
25. Terceiro Livro dos Macabeus
26. Testamento de Abraão
27. Testamento dos Doze Patriarcas
28. Vida de Adão e Eva
Novo Testamento

1. I Clemente
2. II Clemente
3. Ágrafos Extra-Evangelhos
4. Ágrafos de Origens Diversas
5. Atos de André
6. Atos de André e Mateus
7. Atos de Barnabé
8. Atos de Felipe
9. Atos de João
10. Atos de João o Teólogo
11. Atos de Paulo
12. Atos de Paulo e Tecla
13. Atos de Pedro
14. Atos de Pedro e André
15. Atos de Pedro e Paulo
16. Atos de Tadeu
17. Atos de Tomé
18. Apocalipse de Paulo
19. Apocalipse de Pedro
20. Apocalipse da Virgem
21. Apocalipse de João o Teólogo
22. Apocalipse de Tomé
23. Consumação de Tomé
24. Correspondência entre Paulo e Sêneca
25. Declaração de José de Arimatéia
26. Descida de Cristo ao Inferno
27. Discurso de Domingo
28. Ditos de Jesus ao rei Abgaro
29. Ensinamentos de Silvano
30. Ensinamentos do Apóstolo Tadeu
31. Ensinamentos dos Apóstolos
32. Epístola de Barnabé
33. Epístola aos Laodicenses
34. Epístola de Herodes a Pôncio Pilatos
35. Epístola de Jesus ao rei Abgaro (2 versões)
36. Epístola de Pedro a Filipe
37. Epístola de Pôncio Pilatos a Herodes
38. Epístola de Pôncio Pilatos ao Imperador
39. Epístola de Tibério a Pôncio Pilatos
40. Epístola do rei Abgaro a Jesus
41. Epístola dos Apóstolos
42. Evangelho Árabe de Infância
43. Evangelho Armênio de Infância (fragmentos)
44. Evangelho de Bartolomeu
45. Evangelho de Tiago
46. Evangelho de Marcião
47. Evangelho de Maria Madalena (ou Evangelho de Maria de Betânia)
48. Evangelho de Matias (ou Tradições de Matias)
49. Evangelho de Nicodemos (ou Atos de Pilatos)
50. Evangelho de Pedro
51. Evangelho do Pseudo-Mateus
52. Evangelho do Pseudo-Tomé
53. Evangelho dos Ebionitas (ou Evangelho dos Doze Apóstolos)
54. Evangelho dos Hebreus
55. Evangelho Secreto de Marcos
56. Evangelho de Tomé
57. Evangelho de Felipe
58. Evangelho de Maria
59. Exposições Valentinianas - (Fragmentos Evangélicos Conservados em Papiros) - (Fragmentos Evangélicos de Textos Coptas)
60. História de José o Carpinteiro
61. Infância do Salvador
62. Julgamento de Pôncio Pilatos - Livro de João o Teólogo sobre a Assunção da Virgem Maria
63. Martírio de André
64. Martírio de Bartolomeu
65. Martírio de Mateus
66. Morte de Pôncio Pilatos
67. Natividade de Maria
68. O Pensamento de Norea
69. O Testemunho da Verdade
70. Passagem da Bem-Aventurada Virgem Maria
71. Prece de Ação de Graças
72. Proto-Evangelho de Tiago
73. Retrato de Jesus
74. Retrato do Salvador
75. Revelação de Estevão
76. Revelação de Paulo
77. Revelação de Pedro
78. Sentença de Pôncio Pilatos contra Jesus
79. Testemunho sobre o Oitavo e o Nono
80. Vingança do Salvador
81. Visão de Paulo

-Al Corão
-Dhammapada
-Samkhya de Kapila
-Vedas
-Purushas
-Bhabava Gita
-Ramayana
-O Livro dos Números Caldeus
-O Livro dos Mortos Egípcio,A. Wallis Budge,editora pensamento.ISBN: 85-315-0376-0.

-Sepher ha Zohar ou Sepher Há Bahur ou Sepher ha Bahir
-Sepher Yetzirah
-Sepher Dzeniuta
Textos principais da biblioteca de Nag Hammadi

* Codex I (Codex Jung)
o Prece do apóstolo Paulo
o Apócrifo de Tiago
o O Evangelho da Verdade
o Tratado sobre a ressurreição
o Tratado tripartite

* Codex II
o Apócrifo de João (versão longa)
o Evangelho de Tomé
o Evangelho de Filipe
o Hipostasia dos arcontes
o Sobre a origem do mundo
o Exegese da alma
o O livro de Tomé, o combatedor

* Codex III
o Apócrifo de João (versão curta)
o Evangelho dos egípcios
o Eugnossos, o abençoado
o A sofia de Jesus Cristo
o Diálogo do salvador

* Codex V
o Apocalipse de Paulo
o Apocalipse de Tiago (I e II)
o Apocalipse de Adão

* Codex VI
o Atos de Pedro e os 12 apóstolos
o O trovão, mente perfeita
o Ensimanteo autorizado
o O conceito de nosso grande poder
o Platão, República
o Discurso sobre o oitavo e o nono
o Prece de ação de graças
o Asclépio

* Codex VII
o Paráfrase de Shem
o Segundo tratado do grande Seth
o Apocalipse de Pedro
o Ensinamentos de Silvano
o As três estelas de Seth

* Codex VIII
o Zostrianos
o Carta de Pedro a Felipe

* Codex IX
o Melquisedeque
o O pensamento de Norea
o Testemunho da verdade

* Codex X
o Marsanes

* Codex XI
o Interpretação do conhecimento
o Exposição valentiniana
o Alógenes
o Hypsiphrone

* Codex XII
o Sentenças de Sexto
o Fragmentos

* Codex XIII
o Protenóia trimórfica
o Sobre a origem do mundo

Escritos de Qumran

1. A Nova Jerusalém (5Q15)
2. A Sedutora (4Q184)
3. Antologia Messiânica (4Q175)
4. Bênção de Jacó (4QPBl)
5. Bênçãos (1QSb)
6. Cânticos do Sábio (4Q510-4Q511)
7. Cânticos para o Holocausto do Sábado (4Q400-4Q407/11Q5-11Q6)
8. Comentários sobre a Lei (4Q159/4Q513-4Q514)
9. Comentários sobre Habacuc (1QpHab)
10. Comentários sobre Isaías (4Q161-4Q164)
11. Comentários sobre Miquéias (1Q14)
12. Comentários sobre Naum (4Q169)
13. Comentários sobre Oséias (4Q166-4Q167)
14. Comentários sobre Salmos (4Q171/4Q173)
15. Consolações (4Q176)
16. Eras da Criação (4Q180)
17. Escritos do Pseudo-Daniel (4QpsDan/4Q246)
18. Exortação para Busca da Sabedoria (4Q185)
19. Gênese Apócrifo (1QapGen)
20. Hinos de Ação de Graças (1QH)
21. Horóscopos (4Q186/4QMessAr)
22. Lamentações (4Q179/4Q501)
23. Maldições de Satanás e seus Partidários (4Q286-4Q287/4Q280-4Q282)
24. Melquisedec, o Príncipe Celeste (11QMelq)
25. O Triunfo da Retidão (1Q27)
26. Oração Litúrgica (1Q34/1Q34bis)
27. Orações Diárias (4Q503)
28. Orações para as Festividades (4Q507-4Q509)
29. Os Iníqüos e os Santos (4Q181)
30. Os Últimos Dias (4Q174)
31. Palavras das Luzes Celestes (4Q504)
32. Palavras de Moisés (1Q22)
33. Pergaminho de Cobre (3Q15)
34. Pergaminho do Templo (11QT)
35. Prece de Nabonidus (4QprNab)
36. Preceito da Guerra (1QM/4QM)
37. Preceito de Damasco (CD)
38. Preceito do Messianismo (1QSa)
39. Regra da Comunidade (1QS)
40. Rito de Purificação (4Q512)
41. Salmos Apócrifos (11QPsa)
42. Samuel Apócrifo (4Q160)
43. Testamento de Amran (4QAm)

Outros Escritos

1. História do Sábio Ahicar
2. Livro do Pseudo-Filon
3. Evangelho de Judas




Lao Tsé
-Tao Te King

-Huang Ti Nei Jing(Atribuído ao Imperador Amarelo)

Myamoto Musashi
-O Livro dos Cinco Anéis.Esse livro é muito bom,porque podemos ver um pouco dos elementos no dia a dia.

ChögyamTrungpa
-Além do Materialismo Espiritual

Mabel Collins
-Luz no Caminho

Homero
-Ilíada
-Odisséia

Jacob Boehme
-A Chave

Karl Von Eckartshausen
-A Nuvem sobre o Santuário

"Atthasâliní", comentário de Budhaghosa do Dhammasangani, o primeiro livro do Abhidharmma Pitaka(Canon Páli),32

Aurobindo,Shri, "The Synthesis of Yoga", Shri Aurobindo Ashram, Pondicherry, 1955;70,131,134,138

"Avalokitesvara-guna-karanda-vyùha", editado pela Satyavrata Sâmûsrami, Calcuta,1833;228,257

Avalon,Arthur, "The Serpent Power", são duas obras do tantrismo(Satcakra-nirûpana e Pâdukâ--pañcaka),Luzac & Co., London,1919;143

"Bar-do Thos-grol"Evans-Wentz, W. Y. (ed.) (1927) Tibetan Book of the Dead: or, The After-Death Experiences on the Bardo Plane; Lama Kazi Dawa-Samdup (translator). Oxford: Clarendon Press ISBN 0-19-500223-7 (reissued 1960)

Lati Rinpochay & Hopkins, Jeffrey (1985) Death, Intermediate State and Rebirth, Ithaca: Snow Lion

Sögyal Rinpoche, with Gaffney, Patrick & Harvey, Andrew (eds.) (1992) The Tibetan Book of Living and Dying. San Francisco: Harper ISBN 0-06-250793-1

-Fundamentos de Misticismo Tibetano, Lama Anagarika Govinda, Editora Pensamento.

O Diagnóstico na Medicina Chinesa, B.Auteroche - P.Navailh, Editora Andrei

Zhong Yao Da Cidian(Grande Dicionário dos Medicamentos Chineses)

Huang Ti Nei Jing Su Wen, Albert Husson, ed.A.S.M.A.F.-Méridiens

Zhang Ji(150-219) conhecido também pelo nome de Zhang Zhong-Jing, referindo-se ao Su Wen( em particular ao capítulo 31) escreveu o "Tratado das Doenças Febris e das Doenças Diversas"(Shang Han Za Bing Lun),16 rolos.

Zhongyi Xue Gailun, do Hubei Zhongyi Xue Yuan, Ed. Shanghai Kaxue Jishu Chubanshe,1979

Zhongyi Xue Jishu, do Beijing Zhongyi Xue Yuan, Ed. Shanghai Kaxue Jishu Chubanshe,1980

Zhongyi Jichu Lilun Xiangjie, Fujian Kexue Jishu Chubanshe,1981

Han Yinfa Yixue Cihui,1980

Dutt, Nalinaksha, "Aspects of Mahayana Budhism and its Relation to Hinayana(Calcutta Oriental Series, n.23),Luzac & Co., London,1930;216

"Expositor, The", tradução Inglesa do "Atthasâliní"(Buddhaghosa),por Maung Tin;Páli Text Society, London,1920;216 s.

"Tibet's Great Yogi Milarepa"(1928),Evans-Wents,W.Y., Oxford UNiversity Press London

"Tibetan Yoga and Secret Doutrines"(1935),Evans-Wents,W.Y., Oxford UNiversity Press London

"The Tibetan Book of the Great Liberation"(1954),Evans-Wents,W.Y., Oxford UNiversity Press London

Goddard,Dwight " A Buddhist Bible", Thetford,Vermont,1938

Lama Anagarika Govinda, "The Psychological Attitude of Early Buddhist Philosophy.Patna University,1937,Rider & Co., 1961

"The Significance of OM and the Foundations od Mantric Lore", "Stepping Stones",Kalimpong,1950-1,17-47
eries
"The Philosopher's Stone and the Elixir of Life","The Maha Bodhi Journal",Calcutta,1937;51-61

"Masters of the Mystic Path","The Illustrated Weekly of India", Bombay, 1950;51-61

Guenon, Rene, "Man and his becoming,According to the Vedanta", Luzac & Co., London,1945;154,227

Guhyasamaja Tantra, o texto sânscrito editado com comentários de Benoytosh Bhattacharya, Gaekwad's Oriental Series, 1934. Dr. Alex Wayman traduziu os versos para o inglês, publicado como Yoga de Guyasamaja, Motilal, Delhi, 1977. Este é um dos mais importantes tantras pais que existem;

Manjusri Mula Tantra, edited by T. Ganapati Shastri, Trivandrum Sanskrit Series, vols. 70, 76 and 84, 1920, 1922 and 1925;

Chandamaharosana Tantra,traduzido por Dr. Christopher George, publicado por American Oriental Society, New Haven, 1974.O manuscrito foi achado por volta do ano 1100;

Hevajra Tantra,traduzido por Dr. David Snellgrove, Oxford University Press, London, 1959. Esse é o mais importante tantra mãe escrito na raça ariana.O Lama Geshe Kelsang Gyatso tem ajudado a difundir esse tantra, com auxílio de Lama Gangchen.

Chakrasambhara Tantra, traduzidos por Lama Kazi Dawa Samdup, Luzac, London, 1910;

Mahakala Tantra, traduzido por Dr. William Stablein. Ph.D. dissertação de pós-doutorado, Columbia University, 1976.

Abhidhanottara Tantra, parcialmente traduzido por Dr. Martin Kalff;

Samvarodaya Tantra, traduzido por Shinichi Tsuda, Hokuseido Press, Tokyo, 1974;

Kalachakra Tantra, um tantra do século X, publicado em tibetano e com comentário em inglẽs de Dr. Lokesh Chandra, New Delhi, 1966. Também é muito difundido hoje por Dalai Lama e Gangchen.Tem uma tradução de Jeffrey Hopkins e foi publicado como Tantra de Kalachakra e Rito de Iniciação, 1985 and Wisdom, Boston, 1989,e extraviado em vários formatos em inglês, incluindo a tradução de Gelong Jhampa Kelsang e comentários de Ngawang Dhargyey, Dharamsala, 1985.

Ainda há vários outros tantras tão poderosos quanto esses.Ser iniciado em apenas um, basta, para alcançar a iluminação em uma só vida.Assim, como nos tantras acima citados.São eles:
-Kurukulla Tantra;
-Mahavairochana Tantra;
-Vajrapatala Tantra;
-Vajrayogini Tantra, Yogini Tantra e vários outros. A compilação oficial do Kanjur e Tenjur, contém 22 volumes de Tantras e 86 volumes de comentários deles. Ainda há tantras atuais que são passados pelas linhagens de sua Santidade Dudjom Rinpoche, como Vajrakilaya e Troma Nagmo.E outras pela linhagem de Chagdud Tulku Rinpoche, como Tantra de Tara Vermelha, escrito por Apong Terton.

-A Book of Three Inspirations, de Tsongkhapa,traduzido por Glenn H. Mullin,editora SnowLion

-A Spacious Path to Freedom: Practical Instructions on the Union of Mahamudra and Atiyoga
by Karma Chagme, commentary by Gyatrul Rinpoche, trans. by B. Alan Wallace,editora SnowLion

-Chöd Practice in the Bön Tradition
by Alejandro Chaoul, forewords by Tenzin Wangyal Rinpoche and Yongdzin Lopon Tenzin Namdak,editora SnowLion

-Luminous Essence: A Guide to the Guhyagarbha Tantra
by Jamgon Mipham, translated by the Dharmachakra Translation Committee,SnowLion

-BONPO DZOGCHEN TEACHINGS
according to Lopon Tenzin Namdak, ed. & intro by John Myrdhin Reynolds,SnowLion Publications

-DZOGCHEN: The Heart Essence of the Great Perfection
by the Dalai Lama, trans. by Thupten Jinpa & Richard Barron, fore. by Sogyal Rinpoche, ed. by Patrick Gaffney.SnowLion Publications

-HEALING WITH FORM, ENERGY AND LIGHT: The Five Elements in Tibetan Shamanism, Tantra, and Dzogchen
by Tenzin Wangyal Rinpoche, edited by Mark Dahlby,SnowLion Publications

-HEART DROPS OF DHARMAKAYA: Dzogchen Practice of the Bon Tradition
by Shardza Tashi Gyaltsen, trans. & comm. by Lopon Tenzin Namdak, intro. by Per Kvaerne, ed. by Richard Dixey,SnowLion Publications

-Buddhahood Without Meditation (Revised Edition)
Kyabje Dudjom Lingpa,Padma Publishing


Self-Healing I – NgalSo,Lama Gangchen,editora Lama Gangchen World Peace Foundation

Self-Healing II – NgalSo,Lama Gangchen,editora Lama Gangchen World Peace Foundation

Self-Healing III - Guide to the Good Thought Supermarket,Lama Gangchen,editora Lama Gangchen World Peace Foundation

Making Peace with Environment – Shing Kam Jon So,Lama Gangchen,editora Lama Gangchen World Peace Foundation

Oracle I - Crazy Wisdom,Lama Gangchen,editora Lama Gangchen World Peace Foundation

NgalSo Self-Healing Oracle II ,Lama Gangchen,editora Lama Gangchen World Peace Foundation

Vajrapani,Lama Gangchen,editora Lama Gangchen World Peace Foundation

Prayers for Peace Messengers,Lama Gangchen,editora Lama Gangchen World Peace Foundation

Guru Puja,Lama Gangchen,editora Lama Gangchen World Peace Foundation

Peace Culture,Lama Gangchen,editora Lama Gangchen World Peace Foundation

Mahavidya Tantra,possivelmente datando de antes do século quarto antes de Cristo, é um tantra Indiano que gosto muito;

Lakshmi Tantra, Traduzido por Sanjukta Gupta, E. J. Brill, Leiden, 1972, compilado entre o século 9 e 10, é um tantra hindu;

Kularnava Tantra, compilado em torno do ano 1000 C.E.É um tantra hindu,disponível em inglês.

Kalivilasa Tantra, publicado por Arthur Avalon (Sir John Woodroofe), 1916;

Kalikapurana (Tantra), traduzidos por K. R. Van Kooij, E. J. Brill, Leiden, 1972, também um tantra hindu;

Kamaratna Tantra, traduzido por Hemchandra Tattabhusan, Shillong, 1928;Um tantra hindu.

Mahanirvana Tantra, mais conhecido por Tantra da Grande Liberação,traduzido por Arthur Avalon (Sir John Woodroffe), Calcutta and London, 1913.Um tantra hindu.

Há tantras hindus mais modernos:
-Chinnamasta Tantra;
-Ganapati Tantra;
-Gandharva Tantra;
-Guptasadhana Tantra;
-Jnanarnava Tantra;
-Kakachandishvarakalpa Tantra,traduzido por Jyotir Mitra, Varanasi, 1970;
-Kali Tantra;
-Kamakhya Tantra
-Kaulavali Tantra;
-Kubjika Tantra;
-Kulachudamani Tantra, tradução inglesa disponível em internet na home page Hindu Tantrik; -Kularnava Tantra, compilado entre os séculos XI e XV, traduzidos por Rai, 1993 e Goudriaan, 1992;
-Kundalini Tantra;
-Malinivijayottara Tantra, traduzido por V. D. Shastri, Punjab University, 1956;
-Matrikabheda Tantra;
-Maya Tantra;
-Netra Tantra, tradução disponível pela internet em inglês;
-Nila Tantra;
-Niruttara Tantra;
-Nirvana Tantra;
-Saraswati Tantra;
-Svacchanda Tantra, um trabalho de Shaivite,parcialmente traduzido por by Teun Goudriaan, SUNY, 1992;
-Tantraloka;
-Tantraraja Tantra;
-Tara Tantra;
-Todala Tantra, disponível em inglês na internet;
-Vinashikha Tantra,traduzido por Teun Goudriaan, Motilal, Delhi, 1985;
-Yogini Tantra e Yoni Tantra, disponível em inglês no site de Mike Magee "Hindu Tantrik" http://www.religiousworlds.com/mandalam/texts.htm.

-Manuais de aprendiz,companheiro e mestre maçom do R.E.A.A.,Ed.Grande Oriente do Brasil

-Manuais do 1-33 grau da série Assim é a maçonaria de Jorge Adoum,Ed. Pensamento


-www.sca.org.br
-www.eon.com.br
-www.gob.org.br
-www.glesp.org.br
-www.amorc.org.br
-www.sacred-magick.com
-pt.wikipedia.org
-http://www.esotericarchives.com/solomon/ksol.htm
-http://www.esotericarchives.com/gollancz/mafteahs.htm
-http://www.esotericarchives.com/solomon/goetia.htm
-http://www.cienciashermeticas.com.br/Livros.html
-http://www.hinduwebsite.com/tantra.asp
-http://www.religiousworlds.com/mandalam/texts.htm
-www.levity.com/alchemy
-http://icanseefar.tripod.com/hand_of_the_mysteries.htm
-http://www.forgottenbooks.org
-http://www.hermetics.org
-http://webperso.iut.univ-paris8.fr/~rosmord/Intro/Intro.html
-http://www.touregypt.net/historicalessays/hyrotutor/
-http://hieroglyphs.net/
-http://www.catchpenny.org/codage/
-http://www.geocities.com/SoHo/Nook/7916/DrawGlyph.html
-http://www.soltec.net/~jcolburn/cals/egyptian/eg-dates.html
-http://wesheb.tdonnelly.org/eword.html
-http://hieroglyphs.net/0301/cgi/pager.pl?p=16
-http://www.jimloy.com/hiero/e-dict.htm
-http://www.ccer.nl/apps/names/names.html
-http://aaew2.bbaw.de/tla/
-http://home.comcast.net/~thot/computerized_hieroglyphics_flash.htm
-http://www.cs.st-andrews.ac.uk/~mjn/egyptian/texts/
-http://webperso.iut.univ-paris8.fr/~rosmord/hieroglyphes/hieroglyphes.html
-http://www.geocities.com/SoHo/Nook/7916/SenPillar.html
-http://www.rostau.org.uk/AEgyptian-L/reference/GrammarRefDb/Westcar.html
-http://www.rostau.org.uk/AEgyptian-L/reference/GrammarRefDb/ShS.html
-http://www.jimloy.com/hiero/pronnn.htm
-http://www.friesian.com/egypt.htm
-http://www.rostau.org.uk/AEgyptian-L/index.html
-http://hieroglifos.com.sapo.pt/
-https://www.mar.mil.br/

Exercício Fundamental para Magia- Exercise Key to Magic

Bom Dia, queria me desculpar a todos pela demora em escrever mais artigos, mas tenho tido pouco tempo. Ainda mais que tenho outro blog, que me ocupa mais tempo também. Bom, após os conselhos práticos dados em outros artigos, iniciemos nossas práticas com destino à realização.
Isso é lógico, mas antes de podermos fazer rituais mais elaborados, acho necessário começar do básico. A nossa meta máxima é "conhecer a nós mesmos". Com poderemos fazer isso? Há milhões de forma, e nosso SER sempre encontra uma que melhor caiba em nossa vida. Com isso quero dizer o seguinte. Na vida, temos um objetivo, todos os seres humanos. Aprender. Evoluir. Acredito que isso seja universal como resposta. Até mesmo diversas crenças, compartilham tal resposta. Mesmo crenças opostas. Já vimos essa resposta em várias ordens e sistemas. Mas alguma vez já nos perguntamos como tal se sucede? Saberíamos dizer exatamente como isso pode ser feito, e repassar isso para outras gerações? Como teremos certeza de ter achado a resposta?
Para isso, é preciso fazer algumas coisas antes. Número um é definir nós mesmos. Quero dizer que o que escrevo aqui é compartilhado de diversas formas por várias pessoas, que cito na bibliografia. Mas em grande parte, me focarei nas coisas que meu mestre me ensinou. Minha linhagem. Muitas coisas com certeza, estão publicadas hoje com rótulos diferentes, e mais...como se tivessem sido descobertas. Isso não é uma verdade. Verdade é que nunca houve quem publicasse, porque era passado de forma iniciática. Por que estaria eu então escrevendo? Porque todos os mestres de minha linhagem concordam que Papus tinha razão quando disse que “as coisas poderiam ser escritas, mas só aqueles com maturidade compreenderiam”. Ou seja, não creio mais que haja problema em escrever algo, pois sem um mestre qualificado, não poderemos saber EXATAMENTE COMO PODE SER FEITO.
Nosso SER não pode ser definido de forma absoluta. Mas podemos defini-lo de forma relativa. De forma absoluta, espelhamos Deus pai o todo poderoso. E como tal, somos desprovidos de conceitos, ou qualidades rotuláveis. Mas de forma relativa, somos como espelho. Nossa natureza mesmo, algumas vezes chamada de subconsciente ou inconsciente, expressa-se através dos veículos que possui à sua disposição.Corpo, voz, gesto...etc. Na prática, essa mente sutil, tem o poder de manifestar qualquer coisa que queira. Por enquanto, vamos nos limitar a falar de personalidade. Com o tempo, poderemos estender isso para todas as outras coisas do universo. Nossa personalidade na prática, não possui qualquer característica que possa ser sondada, a não ser uma habilidade poderosa de fazer aquilo que queremos e escolhemos. Ela apesar de passiva em certo momento, numa determinada hora exercemos uma escolha, por exemplo.A parte consciente apenas escolhe.O resto, é executado através de uma gama de experiências acumuladas no passado automaticamente, sem qualquer intervenção da parte consciente. Essa é a outra parte, que de passivo, assume a forma ativa. Na prática, somos 99% guiados por essas experiências e aprendizados acumulados com nossa história pessoal. O problema, é que a maioria dos seres humanos não vivem. Apenas fazem aquilo que sempre fizeram. Não aprendem, pois aprender é fazer algo novo, de um jeito novo, de um jeito diferente. A maioria faz aquilo que sabe, e se não dar certo, insiste..insiste..quebra a cabeça, dá errado.E finalmente acerta ou desiste.
Essa mente também chamada de inconsciente, por falta de palavra melhor. Eu prefiro o termo usado por meu mestre. Mente sutil. Quero que entenda isso perfeitamente. É de vital importância compreender isso. Nossa mente sutil é de fato nosso ser, nós mesmos. Nossa parte consciente, equivale a apenas 1% de toda nossa estrutura. É sim uma parte de nós, mas nem de longe, é nosso ser integral. Uma camada. Por isso, quem tenta fazer exercícios místicos de forma consciente, fracassará. Pense bem, como podemos com apenas 1 % atingir níveis que exigem forças e experiências muito além? Há quem responda, duvido que sou apenas 1%. Claro, com a cultura e educação que essa pessoa teve, não julgo-a, pois ela apenas expressa, o que é capaz de fazê-lo e acredita ser verdade. E com pouca experiência e pouco aprendizado não tem como fazer de outra forma. Mas se duvida....quero que faça uma experiência muito simples...tente parar de respirar, de forma controlada e consciente.....vc vai perceber que existe uma força dentro de você que controla seu coração, sua respiração, sua circulação, sua digestão,até mesmo funções que nem mesmo sabemos ocorrerem. O que é essa força? Cuidado. Rótulos funcionam. Eu quero que você tente descobrir na prática o que é essa força. Deixe de lado um pouco a teoria. Enquanto você dorme, quem mantém seu coração ativo? Vc deve estar questionando um milhão de coisas. Mas pretendo mostrar devagar que isso é possível, e vamos devagar chegar lá através de nossa própria experiência. Poderemos até mesmo controlar nossa respiração, batimentos cardíacos, e usar um processo que somente magos iniciados conhecem, quando necessário, morrer de forma plenamente consciente e controlada, direcionando nosso "SER" para onde quer que desejemos. E milhões de outras habilidades. Como você pode averiguar, é possível sim fazer isso. Existe uma linhagem de mestres que nos passaram tal tradição. Mas não me limitarei a isso. Faremos coisas muito mais complexas antes disso. Controle de dor, anestesia, controle de temperatura, e coisas que médicos diriam ser impossível, faremos. Óbvio, aquele que praticarem até se realizar. Muitos dirão que se trata de hipnose. Eu pergunto, o que é hipnose? Com certeza, existe uma mente que está ativa na hipnose, e faz todo o serviço, porque sendo ela 99% de nosso ser, é natural que tenha tal poder. Mas por que se sabemos tanto a respeito de tudo, e não podemos fazer isso? Porque nos falta prática. Tem gente lendo esse blog, que já viu milhões de técnicas e milhões de coisas, já leu milhões, e não consegue efetuar uma coisa tão simples como anestesiar a própria mão, e enfiar uma agulha com tranqüilidade. O que afirmo, é que precisamos conhecer esse lado obscuro de nosso ser, nossa mente sutil. Chega de ler, e de conhecer. Está na hora de vivenciar, viver. Vamos trabalhar com os níveis sutis de nosso ser. Para isso, precisamos entender que nossa mente apenas expressa o que ensinamos a ela. Devemos ter muita cautela ao ensiná-la, porque uma vez que percebamos que ela aprender muito rápido, podemos lembrar que há um momento que temos o controle, ao escolher de forma consciente o que queremos. Não podemos abrir mão desse ato divino. Do contrário, farão isso em nosso lugar. Vão inserir crenças e hábitos, muito deles que nem mesmo concordamos, mas mesmo assim faremos. Uma vez que nossa mente acate tal crença e tal comportamento, estaremos fadados a fazer isso de forma automática e inconsciente. E pior, quanto mais fizermos, mais fortalecemos esse ato nocivo, tornando-o mais eficaz, porque nossa mente aprende por repetição. E não poderemos ser mais fortes do que ela, já que nosso ser é nossa verdadeira essência. Se vc realizar isso, terá se tornado um mestre. O que prossegue entre uma vida e outra? Se é você, por que não lembra? O que é 1% contra 99%? Reflitam, caros buscadores.
Segundo lugar, devemos ter consciência de nossas metas, ter feedback de nosso comportamento, e fazer sempre constantes ajustes para que possamos estar onde queremos estar, ser o que queremos ser, fazer o que queremos fazer. Em outras palavras, se ater a resultados, e não a teorias. Se ater a coisas práticas,e não imaginárias. Ou seja, quando percebemos que algo não está de acordo com o que queremos, escolhamos mudar. Fazer diferente. Chega de insistir. Insistir não faz 2+2 ser cinco. Devemos rever os cálculos e fazer diferente. Melhor, devemos procurar a quem conhecemos, que faz o que queremos ser muito bem, e literalmente copiarmos essa pessoa. Observá-la, e percebermos o que ela faz de DIFERENTE, pois não precisamos saber de tudo, nem aquilo que fazemos igual, mas apenas aquilo que funciona, para podemos ter o mesmo resultado que ela. Reparem uma coisa, estou falando que tudo é uma habilidade. Não existe dom. Existem habilidades. Se soubermos como uma determinada pessoa faz determinada coisa, poderemos fazer exatamente igual, e com nossa história pessoal, às vezes, até melhor. Cada um possui um histórico pessoal. Por isso a magia, reforça a idéia de um mestre. Precisamos de um guia um modelo uma referência muito boa no que faz, para poder nos ensinar como exatamente ele faz isso. Ou seja, além de mestre, ele ainda precisa ser realizado. Mas se é uma habilidade, você poderia descobrir sozinho, certo? Sim, mas não iria muito longe sozinho. Existem crenças errôneas e limitadas que você só saberia que possui, quando visse alguém fazer aquilo que você não acredita hoje ser possível.
Como um homem e uma mulher podem fazer isso? Tendo acesso aos recursos maiores de nosso ser, presentes em nós. Bom, hoje podemos dizer que nosso SER é algo tão distante de nós que parece literalmente ser outra pessoa. Não temos a menor noção do que ele faz para nossos pulmões respirarem. Nosso ser não estudou medicina, mas sabe controlar todo metabolismo celular perfeitamente e com exatidão. Como?E não temos a menor consciência disso. Estamos dissociados de nosso verdadeiro ser. De nossa essência. Somos Deuses adormecidos, sonhando que somos humanos, e vivendo esse sonho como se fosse real. O que ocorre quando acordarmos? Simples. Acordamos, mas ainda teremos a habilidade de sonhar, só que de forma diferente. De forma controlada, consciente. Lúcida. Chamo isso de Consciência Cósmica. Mestres, apesar de mestres, possuem ainda a liberdade de sonhar, só que escolhem fazê-lo. E como fazê-lo. Estão no volante da própria existência.
Devemos antes de tudo ter um ambiente adequado. Importante frisar é ter privacidade. Não ter pessoas durante o processo de autoconhecimento. A princípio, pelo menos. Depois, é necessário não falar com os demais sobre nossas experiências, pois podem dar aquelas famosas “explicações”, e criam uma nova crença limitada. Depois, devemos com um traje adequado, devidamente consagrado, com nosso ambiente defumado, e preparado conforme a tradição, sentarmos em nosso lugar especial, destinado às práticas.
Então, devemos nos concentrar em nossa respiração. Escolhi a respiração de forma proposital. Pode ser qualquer objeto. É uma ponte poderosíssima entre nós e nosso verdadeiro SER. Antes De você poder interagir com aquela parte que cuida de suas células, faz sua unha crescer, seus cabelos, e todo seu corpo, é preciso aprender a entrar em transe. A princípio, iremos interagir de forma dissociada com nossa mente sutil. Concentremos na respiração. A concentração é a chave para podermos entrar em transe. Pessoas que entram rapidamente em transe, são pessoas fantásticas, que possuem um grau altíssimo de relação com sua mente sutil. Aqui no ocidente, existem milhões de pessoas querendo fazer da hipnose um instrumento de controle. Isso não existe. Entrar em transe, é a única forma de podermos utilizar todos os recursos de nosso ser. Transe, é apenas um foco muito grande de atenção, chamado de concentração. Existem nove graus na minha escola para mensurar uma boa concentração. Cada grau mede sua realização de transe. É como se fosse um termômetro. Mas quero deixar claro que a concentração que ensino aqui não é igual a que você conhece provavelmente. Meditar, não significa ficar alienado do mundo. Concentrar significa relaxar no fluxo natural de sua mente. Estar atento a esse fluxo, e somente a esse fluxo. Nem muito tenso, do contrário ela se torna estressante e hiperativa. Mas também nem tanto relaxado, pois se torna lasciva, obscura, sonolenta. Um mestre nessa arte comparou com um músico. Quando ele afina a corda, esta não pode estar nem tão apertada, nem tão relaxada. De fato, existe um modo de tensão único, para que ela produza o devido som, alguns até usam um diapasão. Esse diapasão são duas armas que possuímos, e com elas iremos moldar nossa prática: a atenção e a introspecção.
Enquanto concentramos em nossa respiração é necessário no início não permanecer mais de cinco minutos fazendo a prática. Alguns praticantes não levam esses conselhos a sério. Querem fazer de seu jeito. Se soubessem fazer, não precisariam aprender, certo? Aqui ninguém sabe que você está lendo. Ninguém sabe disso. Não precisa ter orgulho. Faça da forma certa. Da forma que é executada pela pessoa que sabe fazer. Só assim, poderemos aprender. Não adapte à sua experiência. Adapte você à prática.
Como disse. Sessões curtas de cinco minutos. Se não a prática fica cansativa, acaba se desmotivando e desistindo de aprender algo fantástico. Porém, serão no mínimo seis práticas por dia, com cinco minutos cada uma. Vá aumentando conforme as semanas se passam. É fundamental invocar os mestres de nossa linhagem, para que concedam suas bênçãos, e nossa prática seja abençoada com a realização. Sem a bênção deles, tudo é difícil:
“Mestres concedam suas bênçãos para que eu possa realizar a prática efetiva de concentração. Que eu me realize imediatamente. Purifique meus obscurecimentos, para que eu possa aprender o certo, e desaprender os maus hábitos, a forma errada”.
Existe um ritual vindo do Egito, que nós na minha linhagem fazemos, chamado de cadeia mágica. É imprescindível esse ritual, pois invocamos nossos mestres e eles nos abençoam de fato. Siga sua tradição. É importante também, oferecer seus méritos obtidos na prática para todos os seres que ambicionam possuir realizações autênticas. Ofereça, para que méritos e boas condições sejam gerados para você.
Para alcançar esse estado de concentração natural, é preciso Não reagir aos estímulos externos. Não é estar alienados deles. Mas sim, um estar relaxado, um estado calmo, impertubável, consciente. Para isso, preste 70% de atenção aos estímulos externos e 30% de atenção aos estímulos internos e à sua respiração. O que seria estímulo interno? São os sons, ruídos, sensações, imagens e movimentos de nosso corpo e mente. Isso é importante, estamos concentro-nos naquela parte que age em nós e através de nós. Precisamos nos abrir para ela, estar atentos a ela. Porém quero explicar isso melhor.
Estar atento a isso não significa ficar ouvindo aquela voz...”estou meditando”...”estou fazendo isso”..e ficar completamente preso, agarrado a esse pensamento. O que quero dizer é percebê-lo, e deixá-lo livre. É Mister que antes de controlar nossa mente, temos que deixá-la livre, relaxada..simplesmente assim.Veja os pensamentos internos, perceba-os, mas não se apegue. Deixe-os livres...soltos...se quiserem ir , que vão. Se quiser vir, que venham. E assim, com todas as demais coisas. É uma estado de atenção livre de apego e aprisionamento. Como um homem que vê um rio fluindo, e não se apega às gotas de água (exemplo... “essa água é assim”, “isso me lembra de um episódio....”)...ele simplesmente olha o fluxo da água, entende? Esteja mais atento aos pensamentos fluindo....aos sons....às sensações...movimentos de seu tórax....sem se ater a nenhum detalhe a não ser sua respiração e esse estado interno e externo. Devagar, aumente essa porcentagem de atenção para dentro de si, e menos para fora, até que esteja 80% nesse estado interno de atenção e 20% às coisas externas a você. Com sua introspecção reveja o grau de atenção...relaxe onde estiver muito tenso...contraia onde estiver muito relaxado....com o tempo..e a prática você saberá o ponto exato de atenção, e se aterá a ele mais rapidamente cada vez mais. A mente aprende por repetição. Por ora, esteja atento a tudo sem apego. Como uma criança andando numa amostra de artes. Ela olha a tudo. Tudo é novo. Tudo é algo a aprender. Não tem apego a nada. Livre. Solto. Relaxado. Na verdade criança é o melhor modelo de aprendizado que conheço. Só depois de adulta é que a pessoa aprende a ser rígida, a ter crenças e perde a habilidade de crescer.
Quando perceber que tem um pensamento vindo, corte-o. Se vier outro, aja sem reação. Como um elefante age quando anda numa floresta de espinhos. Com a pele grossa, ele nem sente dor. É como se não houvesse espinhos, apesar de todo estímulo feito pelo espinho em sua pele. Utilize sua atenção para manter o foco. Utilize sua introspecção para reaver o foco, quando distraído, e evitar devaneios. Como disse, sessões curtas. Apesar das pessoas acharem que meditar é estar sem pensamento nenhum e pensar em nada, elas nunca estiveram mais enganadas. Concentrar é permanecer no estado natural que surgirá dessa prática que estamos fazendo. Meditar, é usar este estado que surge para conhecer nosso próprio SER. Com o tempo, você será cada vez mais capaz de permanecer nesse estado de concentração. Vá então aumentando o tempo de meditação...DEVAGAR. Sem pressa. A regra aqui é aprendizagem, não rapidez. Chegará o momento que você será capaz de permanecer nesse estado natural sem distração por 20 minutos. Em média se leva um ano mais ou menos. Quando você conseguir permanecer nesse estado por quatro horas, sem interrupção, com absoluto controle, em seis meses estará no nono grau de concentração que o estado máximo produzido por alguém. Mas muito antes já será possível fazer nossas práticas. Na verdade com vinte minutos já está habilitado a prosseguir.
Em algum momento surgirá um estado calmo, livre de qualquer apego, sem obstrução, vazio de conceitos e rótulos, um estado de presença, entende? Impertubável, maleável. Por estar solto e natural, não tem apego, dá uma sensação de que um capuz foi tirado de nossas cabeças. Um estado de completa lucidez. Esse é o ponto que queremos.
Em minha tradição o mestre testaria para ver se isso já foi alcançado, e só então prosseguiria. Advirto às pessoas a não pularem essas fases, pois lá na frente não poderão acompanhar o que faremos. Eu disse e reafirmo que esse blog é dedicado à prática. Quem não conseguir fazê-lo, não entenderá, pois sem a prática não terá a chave que permite abrir as portas da iniciação. Mas é claro, sempre existirá espaços para pessoas que especulam. Tenham todos muitas bênçãos em suas práticas e que este texto possa beneficiar todos os seres!

Referência Bibliográfica:
Olhar um tópico específico, que contém todos os textos aqui apresentados e suas devidas referências!

Good Morning, I apologize to everyone for the delay in writing more articles, but have had little time. Especially since I have another blog, I take more time too. Well, after the practical advice given in textbooks, we will start our practices with the completion target.
This is logical, but before we can do more elaborate rituals, I need to start from basics. Our ultimate goal is to "know ourselves". As we do that? There are millions of way, and our BE is always one that best fits into our lives. By this I mean the following. In life, we have one goal, all human beings. Learn. Evolve. I believe this is universal response. Even different beliefs, have a similar response. Even opposing beliefs. We have seen this response in various orders and systems. But ever wonder how this is happening? Say we would know exactly how this can be done, and pass them on to other generations? How we make sure to have found the answer?
For this, you need to do some things before. Number one is to define ourselves. I mean what I write here is shared in various ways by various people, which I quote in the bibliography. But mostly, I will focus on the things that my teacher taught me. My lineage. Many things of course, are published today with different labels, and more ... as if they had been discovered. This is not true. Truth is that there never was a publisher because it was so initiatory way. Why then was I writing? Because all the teachers of my lineage agree that Papus was right when he said that "things could be written, but only those with maturity understand". That is, I do not think there is more trouble to write something, because without a qualified teacher, we can not know EXACTLY HOW CAN BE DONE.
Our BEING can not be defined absolutely. But we can set it in a relative way. Absolutely, mirrored God the Father Almighty. And as such, are devoid of concepts, or qualities conceivable. But in a relative way, we are like mirror. Our nature even, sometimes called the subconscious or unconscious, is expressed through the vehicle that has its, body, voice, gesture, etc. In practice, this subtle mind has the power to manifest anything you want. For now, let's just talk about personality. Over time, we can extend that to all the other things in the universe. Our personality in practice, has no feature that can be probed, but a powerful ability to do what we want and choose. She even passive one point at a certain time exercise a choice, conscious part choose. The rest, runs through a range of experiences accumulated in the past automatically without the intervention of consciousness. This is the other part of that person, takes the form active. In practice, 99% are guided by these experiences and learning combined with our personal history. The problem is that most humans do not live. Just do what they always did. They do not learn, because learning is to do something new, a new way, in a different way. Most do what they know, and do not go right, insists insists .. .. break the head, ve worng things and finally hit or give up.
This mind also called the unconscious, for lack of a better word. I prefer the term used by my teacher. Subtle mind. I want you to understand this perfectly. It is vitally important to understand that. Our mind is subtle indeed we are, ourselves. Our conscious part, equivalent to only 1% of our entire structure. It is rather a part of us, but not by far is our whole being. Layer. Therefore, those who try to make mystical exercises consciously fail. Think about it as we can with only 1% reach levels that require strength and experience far beyond? Some answer, I doubt that I am only 1%. Of course, with the culture and education that this person had, I do not believe it, because it only expresses, which is able to do it and believe to be true. And with little experience and little learning is how to do otherwise. But if doubts .... I want to do a simple experiment ... try to stop breathing, and in a controlled and conscious way ..... you'll realize that there is a force within you that controls your heart, your breathing, circulation, digestion, even functions that do not even know occur. What is this force? Care. Labels work. I want you to try to discover in practice what is this force. Put aside a little theory. While you sleep, who keeps your heart active? You should be questioning a million things. But slowly I try to show that this is possible, and we will slowly get there through our own experience. We can even control our breathing, heartbeat, and use a process that started only magicians know, when necessary, to die in a fully conscious and controlled by directing our "BEING" wherever we want. And millions of other skills. As you can ascertain, is indeed possible to do this. There is a line of masters that we have such a tradition. But do not limit myself to that. We will make things much more complex before. Control of pain, anesthesia, temperature control, and things that doctors would be impossible to do. Obviously, that practice to take place. Many will say that this is hypnosis. I ask, what is hypnosis? Certainly, there is a mind that is active in hypnosis, and does all the work, because it is 99% of our being, it is natural to have such power. But if we know that much about everything, and we can not do that? Because we lack practice. There are people reading this blog, which has seen millions of techniques and a million things, millions have read, and can not make something as simple as numb his hand, and stick a needle with ease. What I say is that we need to know this ocult side of our being, our subtle mind. Enough to read, and to know. It's time to live, live. We will work with the subtle levels of our being. For this we must understand that just about sums up our mind what we teach it. We must be very careful to teach her, because once you realize that she learns very fast, we should remember that there is a moment that we have control, to consciously choose what we want. We can not let go of that divine act. Otherwise, do so in our place. They include beliefs and habits, many of them do not even agree, but still do. Since our mind abide by this belief and this behavior, we are bound to do this automatically and unconsciously. Worse, the more we do, the more we strengthen this harmful act, making it more effective, because our mind learns by repetition. And we can not be stronger than her, because our being is our true essence. If you do this, you become a master. What goes on between one life and another? If you, why do not you? What is 1% to 99%? Reflect, dear seekers.
Secondly, we must realize our goals, take feedback from our behavior, and always make constant adjustments so that we can be where we want to be, be what we want to be, do what we do. In other words, if you stick to results, not theories. If you stick to practical things, not imaginary. That is, when we realize that something is not according to what we want, choose to change.Do it different.. No more stress. Insisting doesn't 2 +2 be five.. We review the calculations and do differently. Rather, we must look to those who know, who do we want to be great, and literally copied this person. Observe it and realize what she is different, because we do not know everything, or what we like, but only what works, we have the same result as her. Notice one thing, I mean that everything is a skill.There isn't gift. If we know how a person does something, we do exactly the same, and with our personal history, sometimes even better. Each has a personal history. So the magic, reinforces the idea of a master. We need a guide a reference model very good at it, in order to teach us exactly how he does it. That is, in addition to master, he still needs to be done. But if it is a skill, you could find yourself, right? Yes, but would not get very far alone. There are erroneous beliefs and limited that you only know you have, when you saw someone doing what you do not believe today is possible.
As a man and a woman can do that? Having access to greater resources of our being, present in us. Well, today we can say that our being is so far from us that seems to literally be another person. We have no idea what it does to our lungs breathing. Our not be studied medicine, but not control all cellular metabolism perfectly and accurately. How? And we have no awareness of it. We are disconnected from our true self. From our essence. We are Gods asleep, dreaming that we are human, and living that dream as if it were real. What happens when we wake up? Simple. We agree, but we still have the ability to dream, only differently. A controlled fashion conscious. Lucid. I call it the Cosmic Consciousness. Masters, while teachers, still have the freedom to dream, only choose to do so. And how to do it. Are at the control of wheel of existence itself.
We must first of all have a suitable environment. Important to note is privacy. Not have people in the process of self-knowledge. Initially, at least. Then you must not talk to others about our experiences, because they can give those famous "explanations", and create a new belief limited. Then we with an appropriate dress, properly directed in our environment smoked, and prepared according to tradition, we sit in our special place, for the practice.
So we should concentrate on our breathing. I chose the breathing so purposeful. It can be any object. It is a very powerful bridge between us and our true self. Before you can interact with the part that takes care of your cells, make your nails grow, their hair, and his whole body, we must learn to go into a trance. At first, we interact coupled with our subtle mind. Concentrate on your breathing. Concentration is the key for us to go into a trance. People who enter quickly into a trance, are great people, who have a high degree of relationship with his subtle mind. Here in the west, there are millions of people wanting to make hypnosis an instrument of control. Does not exist. Going into trance is the only way we can use all the resources of our being. Trance, it's just a very big focus of attention, called the merger. There are nine grades in my school to measure a good concentration. Each level measures the performance of trance. It is like a thermometer. But let me make clear that the concentration that education here is not the same as you probably know. To meditate, is not to be alienated from the world. Focus means relaxing in the natural flow of your mind. Being aware of that flow, and only this flow. Not too tight, otherwise it becomes stressful and hyperactive. But not so relaxed, it becomes lewd, obscure, sleepy. A master in the art compared with a musician. When he tunes the string, this can not be not as tight, nor so relaxed. In fact, there is a voltage mode only, so that it produces the appropriate sound, some even use a tuning fork. This fork are two weapons we possess, and with them we will shape our practice: attention and introspection.
While concentrating on our breathing is necessary at first did not stay more than five minutes doing the practice. Some practitioners do not take this advice seriously. They want to do it your way. If they knew do not need to learn, right? Here nobody knows you're reading. Nobody knows that. No need to be proud. Do it right. As it is performed by the person who knows how. Only then, we can learn. It suits their experience. Adapt you to practice.
As I said. Short sessions of five minutes. If the practice is not tiring, become disheartened and give up learning something fantastic. However, be at least six practices per day, with five minutes each. Gradually as the weeks go by. It is essential to rely on the masters of our lineage, to grant its blessings, and our practice is blessed with the realization. Without their blessing, everything is difficult:
"Masters give your blessings so that I can perform the actual practice of concentration. I realize that immediately. Purify my obscurations, so I can learn right, and unlearn the bad habits, the wrong way. "
There is a ritual from Egypt, we do in my lineage, called chain magic. It is essential to this ritual, it invoked our masters and they bless us indeed. Follow tradition. It is also important to offer merit obtained in practice for all beings who aspire to have genuine accomplishments. Offer, that merit and good conditions are created for you.
To achieve this state of natural concentration, you must not react to external stimuli. Not be alienated from them. But yes, be a relaxed, peaceful state, imperturbable, conscious. To do this, pay 70% of attention to external stimuli and 30% of attention to internal stimuli and their respiration. What would be internal stimulus? Are the sounds, noises, sensations, images and movements of our body and mind. This is important, we concentrate on that part that acts in us and through us. We open ourselves to it, be aware of it. But I want to explain it better.
Be aware of that does not mean to listen to that voice ... "I am meditating "..." I'm doing it" .. and completely stuck, clinging to that thought. What I mean is aware of it, and let it free. Mister is that before controlling our mind, we have to leave it free, relaxed .. just it.
See it the inner thoughts, notice them, but do not cling. Set them free ... loose ... if they want to go, they go. If you want to come, they come. And so, with all the other things. It is a state of awareness free from attachment and imprisonment. As a man who sees a river flowing, and does not cling to droplets of water (ie. .. "this water is so," it reminds me of an episode ....")... he just looks at the flow water, you know? Be more aware of the thoughts flowing .... sounds .... ... the sensations of movement your chest .... without abiding by any details except his breathing and the internal state and external. Slowly raise the percentage of attention inward and less outward until it is 80% for the internal state of attention and 20% to external things to you. With his insight review the degree of attention ... where you relax tense contract ... which is very relaxed .... .. with time and practice you will know the exact point of attention, and stick to it soon increasingly. The mind learns by repetition. For now, be aware of everything without attachment. As a child walking in a sample of arts. She looks at everything. Everything is new. Everything is something to learn. It has attached to anything. Free. Loose. Relaxed. No truth to child is the best model of learning that I know. Only after adulthood is that the person learns to be rigid, to have beliefs and loses the ability to grow.
When you realize you have a thought coming, cut it. If another comes, act without reaction. Like an elephant act when walking in a forest of thorns. With the thick skin, he did not feel pain. It is as if there were no thorns, for all stimulus made by thorn in your skin. Use your attention to stay focused. Use your insight to regain focus when distracted, and avoid daydreaming. As I said, short sessions. Although people think that MEDITATION is to be without any thought and think of nothing, they were never more mistaken. Focus is to remain in their natural state that will emerge from that practice that we are doing. And meditation is use this state that emerge for knowing ourserlves.Over time, you will be increasingly able to remain in that state of concentration. Then go to increasing the time of meditation ... SLOWLY. No hurry. The rule here is learning, not speed. So at some point you will be able to remain in their natural state without distraction for 20 minutes. On average it takes a year or less. When you can remain in this state for four hours, without interruption, with absolute control, in six months will be the ninth level of concentration of the maximum state produced by someone. But long before it will be possible to make our practices. In fact with twenty minutes you have the authority to proceed.
At some point will come a calm state, free from any attachment, without obstruction, empty concepts and labels, a state of presence, you know? Imperturbable, malleable. Being loose and natural, has no attachment, gives a sense that a hood was taken from our heads. A state of complete clarity. This is the point we want.
In my tradition, the teacher would test to see if this has been achieved, and only then would continue. I warn people not to skip steps, because there in front can not monitor what we do. I said and I reiterate that this blog is dedicated to the practice. Who can not do it, do not understand, because without practice will not have the key to open the door of initiation. But of course, there will always be room for people to speculate. Hope you have many blessings in their practices and that this text can benefit all beings!

Bibliographic Reference:
Looking at a specific topic, which contains all the texts presented here and their proper references!

Como reconhecer grandes praticantes - how to recognize good practitioners

Conforme escrevi no artigo anterior sobre como praticar, sabemos que as mudanças são nos níveis sutis. Nós sempre agimos nas bases sutis. É de dentro para fora. Portanto, um grande mestre pode ser sim altamente realizado e ainda assim o fogo o queimar, a água o molhar, sentir dor, frio, calor, etc.Mas na prática, ele já pode estar muito liberto, e a poucos graus de se tornar um Cristo ou Buda. Há uma história muito interessante. Havia um Monge, e seu discípulo, um dia o monge disse que iria dar a esse discípulo uma iniciação muito importante. Nesse dia, sem querer, o mestre sentou num alfinete e gritou: "aiii....caramba...que dor". Vendo isso o discípulo ficou triste e decidiu que iria embora, pois não estava diante de um mestre qualificado. E o mestre pensou: "Pobre discípulo, mal sabe ele que nem eu, nem o alfinete, nem a dor, jamais existiram". Outra história fascinante, foi a de um grande e poderoso mestre que quando foi ser iniciado, seu professor estava muito bêbado, e vendo isso ele teve raiva e foi embora. O Mestre o repreendeu e leu sua mente, respondendo: "Sempre diferencie o homem do mestre". O discípulo, com tristeza, reconheceu seu erro e se tornou o maior mestre de todos de sua época. E se chamou Cachorro Velho, como forma de reconhecer seu erro pelo resto de sua vida. Isso porque o corpo físico é de fato o último grau. Ele é a coroação de nosso reinado. Mas na magia, nós falamos que somos iniciados (ou seja, saímos da ante-câmara do templo e ingressamos no templo pela primeira vez) quando de fato, entramos em contato com nossa verdadeira natureza, de forma estável. Isso equivale ao primeiro grau de templo. Nesse grau. Ainda precisamos galgar mais 13 graus ou 16 conforme a escola. Aquelas que resumem em três são ainda mais exigentes, nos sinais dos graus. Não há diferenças, apenas uma questão escolástica. Mas em todas elas, o aprendiz só é chamado de iniciado, quando ingressa e vivencia sua natureza essencial dentro do Estado Natural da Mente. Aquele estado puro, imaculado e livre. E só é chamado de Mestre quando dissolve tudo o que resta nessa natureza, deixando apenas o que resta, quando todos os elementos se dissolvem e até a própria mente também. Então porque uma experiência tão poderosa como essa, equivale a apenas ao primeiro grau?
Porque é somente a partir disso que temos condições de executar com sucesso as etapas seguintes. É fundamental ter essa natureza realizada para podermos fazer os trabalhos de templo, ou avançados, até o grau último ou mestrado. A partir dessa fase ou grau, começamos na prática a nos purificar. Os elementos são trabalhados em sua base sutil, e aos poucos, essa purificação atinge um número gigante de acumulação de mérito e as causas e condições são geradas para que os elementos grosseiros sejam purificados também. Daí após a dissolução dos últimos vestígios mesmo de ilusão é que a base material se torna tão pura quanto a sutil. Aqui serve uma observação: não entenda que a matéria é impura, mas sim nossa percepção dela.
Nossa base é pura por si mesma. Ela é o que é. Dessa base, num determinado momento há um movimento e, daí, dela surgem os elementos em sua forma pura. Isso é uma verdadeira manifestação de sons, luzes e cores. Daquilo ou desse (por falta de nome) emanam cinco cores. Da energia ( por falta de palavra melhor) azul, surge o akasha ou espaço. Se nós não reconhecemos ela como parte de nós, se dermos uma existência real para ela, independente de nós, ela se manifesta como espaço. Da energia branca, se não deixamos ela como é, pura, livre e desimpedida, e damos realidade a ela ao nos fixarmos a ela, ela se manifestará como líquido e o elemento água. Da energia vermelha, idem, surgirá o fogo, da energia verde o ar e da amarela a terra. Por causa da nossa falha em reconhecer esses elementos puros e deixá-los puros simplesmente como são, nós rodamos a teia da ilusão mágica e os universos surgem diante de nosso olhos como seres e coisas. E ficamos atados a elas.
Lembra de todos aqueles ritos? De todos aqueles paramentos? Palavras mágicas? sinais? que pareciam não servir para nada? Pois é, nesse grau é que começamos a ver seus resultados e para que serve. Antes dele, podemos memorizar livros, salmos, achar que sabemos pronunciar o nome de Deus secreto ou tetragrammaton, pensarmos que sabemos usar o pentagrammaton, sabemos fazer banimentos menor e maior e por aí vai....mas como aprendizes, apenas ensaiávamos....acumulávamos causas e condições para espontaneamente ocorrer o estado natural...acumulávamos méritos...acumulávamos sabedoria... memorizávamos o ritual, para quando estivéssemos prontos, sabermos o que fazer. Era apenas um ensaio para o que estava por vir. Nesse grau, quando emergimos de nossa verdadeira natureza, desse estado absoluto de pureza e nada (nihil), é que os trabalhos de templo se iniciam e mostram todos os sinais de realização. Até esse momento, nunca antes dele, seremos apenas aprendizes, pretendentes ao cargo de iniciado... apenas magistas, nunca realmente um mago. Nas escolas e em nosso meio social é comum pessoas que por possuírem algum grau de conhecimento se considerarem magos. Até é comum nas escolas e ordens de hoje você prosseguir nos graus de templo, mesmo sem ter realizado as etapas anteriores, e isso nos faz achar que somos capazes de nos rotular magos. Isso é um grande engano. Isso será um grande empecilho a nós mesmos. Após anos de prática mal feita ou um serviço muito banal de suposto discipulado, nós rotulamos a magia de ruim e falsa, e achamos que nada funciona. Claro, para quem acha que Ler ou saber algo, ou mesmo apenas crer é suficiente, com certeza o fracasso é certo. A kabbalah não é nem de perto uma doutrina salvacionista. Não ensina que seremos salvos por alguém ou por um SER ou ALGO OU UM NOME, ou mesmo um Deus. Nós é que faremos isso, ninguém mais. A bíblia, torah, e a mishná idem. Qualquer escola com base em cabala ou alquimia deve ensinar a mesma coisa, se fizer o contrário, de cara te afirmo... caia fora...é falsa...SOMOS OS ÚNICOS RESPONSÁVEIS POR TUDO O QUE NOS ACONTECE, NINGUÉM E NADA MAIS. Rezamos sim, faremos orações sim, pedimos sim, invocamos sim, mas são apenas ferramentas , nada mais. Se não estamos consciente a todo momento de que tudo não é outra coisa que não uma manifestação de nosso "ISSO", todo o resto fracassará, mesmo que sejamos capazes de provocar as maiores manifestações mágicas....A causa estará sempre em nós. O mesmo nome divino não tem o mesmo efeito se entoado por um iniciado ou por um profano. E nem se compara a compreensão dos dois, por mais que ambos saibam o mesmo texto e ambos façam mesmo ritual. A experiência é completamente diferente. Os seres iniciados juraram proteger e ensinar a quem quer que seja e a todos os seres, mas nós precisamos ir até eles. Por exemplo, qualquer mestre realizado pode ser invocado. A partir do décimo grau de templo, os iniciados adquirem uma habilidade de purificação muito grande e isso os capacita a verem de fato todos os seres que alcançaram a iluminação antes deles e receberem instruções diretas destes seres. Mas se um profano fizer o mesmo, é muito provável que seu mestre não consiga beneficiá-lo da forma mais eficiente. Por exemplo, suponha um profano que invoque o Jesus histórico, com certeza absoluta que Jesus cumprirá sua promessa e imediatamente aparecerá no espaço a frente do profano, mas duvido que este tenha sapiência suficiente para vê-lo, ouvi-lo ou mesmo compreendê-lo, dessa forma a ajuda será consideravelmente menor e menos eficaz. E é exatamente isso que acontece no dia-a-dia. Aliás, muitos profanos até achariam ruim ver uma imagem de Jesus, pois pensariam imediatamente em idolatria. Um grande iniciado de décimo nível pode ver todos os seres sagrados, ouvir esses seres ensinando, e pode muito mais que isso, pode ver um simples estátua, que para todo mundo seria inanimada e essa estátua falar com ele. Claro, muitos céticos aqui rirão, mas eu posso afirmar que na falta de uma estátua, uma sarça ardente em chamas serviria para o mesmo propósito, e daí duvido que tal pessoa continuasse a rir, pois pensaria: “Ah, mas esse foi Moisés...ele era um homem santo...e blá... blá... blá”. Ridículo, seguir uma doutrina que somente um cara há quase quatro mil anos poderia falar com Deus e depois dele nem mesmo seus seguidores conseguiriam fazer o mesmo é tolice. Na bíblia isso era chamado Deus Vivo, pois ele se manifestava aos devotos e estes ouviam diretamente dele os ensinamentos. Aliás, todas as escolas de magia possuíam seus oráculos. No mundo antigo, todo sacerdote eleito conversava com seu Deus, e este o respondia e não pense você que seria de forma simbólica não, seria literalmente. Hoje parece que ele está morto...mas...Graças a Deus e pelo bem da humanidade, apenas morto para os profanos. Ainda existem uns bons poucos iniciados com tal habilidade, para ensinar e ajudar os seres que precisam ser libertos. Longa via para todos eles!!!!
Portanto, para reconhecer os praticantes, você precisa antes de mais nada, praticar você também. Só um praticante de décimo nível reconhece outro igual, por isso nas maiores escolas de mistérios não há sinais para estes se reconhecerem, pois não precisam mais. Apenas para graus menores. Não é fácil atingir na prática o décimo nível, pois a partir daí, estaríamos muito bem , pois teríamos capacidade de interagir com Seres da Loja Branca.
Para se ter idéia, se você praticar apenas boas ações e orações, a cabala afirma que você pode levar milhões de vidas para atingir o primeiro grau. Se você treinar concentração e oferendas e conseguir o primeiro grau em vida e praticar muito de forma integral, em no máximo sete vidas isso ocorreria. Agora, se fizer práticas realmente poderosas como shekinah ou magia cerimonial você pode conseguir isso em sete anos. Na prática, quando se atinge o primeiro grau e se estabiliza a experiência vinte quatro horas por dia, até dormindo e sonhando, isso ocorre em sete anos. O problema é conseguir o primeiro grau, pois é muito difícil. A partir dele, a coisa flui mais naturalmente, mais facilmente. As próprias realizações vão incitar você a prosseguir. Mas ter o mérito e a sapiência e a determinação para isto nos dias de hoje é muito complicado. Há outra forma disso ocorrer, que seria fazer um retiro de três anos, três meses e três dias dedicados exclusivamente a isso, para se atingir o primeiro grau. Mas antes disso, é preciso ter terminado a classe aprendiz para se ter de fato conhecimento para por em prática. Do contrário, você ficaria fazendo o que nesses três anos de retiro? E o ideal é ter um mestre qualificado para nos mostrar o caminho e praticar conosco, isso é muito importante. Na verdade o maior empenho está em conseguir o primeiro grau de templo, pois como disse, a partir dele, toda oportunidade do dia-a-dia vira uma oportunidade para prática. Antes dele, nada pode ser feito. Apenas treino, mas nada efetivo. Antes dele, seremos apenas aprendizes cheios de versos memorizados, cheios de nomes divinos, cheios de milhões de interpretações bíblicas, cheios de muitas teorias sobre o Céu, sobre Deus e sobre tudo, cheios de fé, cheios de orações decoradas e mais nada na prática. Talvez até tenhamos méritos de vidas passadas para nos conceder um ou outro poder, visão astral, visão de aura, telecinese, e por aí vai. Até possamos nos curar com força da fé. Isso não significa nada. Nem realizações efetivas. No fim, terminaremos essa vida como qualquer outra.
No início do cristianismo isso era chamado de amor, pois nossa realização pode ser medida por amor. Deus é amor. Quanto mais realizado um ser se torna, mais compaixão ele possui. Há muitos e muitos seres reencarnando por aí, sem terem necessidade, mas o fazem por nós, de forma plenamente consciente para nos guiar.
Mas antes mesmo do décimo grau, nós estaríamos a salvo. No primeiro grau, um iniciado já se liberta, pois tem habilidades que o permitem se libertar no momento da morte, mas não em vida. A partir do oitavo ou sétimo grau o iniciado já aprende a arte do corpo de luz, aprende a usar seu corpo sutil e a viver dentro dele, completamente independente de seus outros corpos, criados pelo karma, e aprende a trabalhar em níveis mais sutis ainda, alcançando na prática a liberdade relativa. Já possuirá condições de escolher renascimentos e muito mais. Já falei do décimo grau. E no último? Bom, neste, a pessoa já seria um Cristo ou Buda. Já purificou de forma definitiva e alcançou a liberdade absoluta. Até mesmo os elementos mais grosseiros foram purificados não deixando nenhum vestígio ou rastro atrás de si. Este é o Rei dos Magos. O fogo não o queima, a água não o molha, o vento não o toca, nem mesmo mexe as ondas de seus cabelos, e o akasha que tudo abarca, envolve ele. Nenhum veneno pode fazer mal a ele, nem mesmo algo pode machucá-lo. Ele se libertou de tudo. O vento se acalma. Anda na água como se fosse sólida. Pode levitar... bom....as possibilidades são infinitas. Mas no atual estado de nossa existência, deveríamos estar preocupados com o primeiro grau, pois o resto já está tão distante que seria utopia falar deles, certo? E se vc teve um bom karma para chegar até este texto, se empenhe ao máximo, pois já vistes que não é fácil, e que demora muitas e muitas vidas. NÃO temos tempo a perder.O trabalho é longo,e o tempo é curto. Portanto, mãos à obra. Devemos utilizar todos nossos recursos em cima disso. Do contrário, jamais deixaremos a classe de aprendiz.
Obs.: Espero que com esse texto, todos possam ter consciência que realizações efetivas não são fáceis de se obter. Cuidado. É necessário alguém que já tenha sido realizado, um mestre, para que possamos prosseguir na senda. Sem um mestre qualificado, o caminho se torna muito difícil. Hoje em dia existem milhões de charlatões em todos os cantos. Todas as escolas de mistérios, ordens e religiões foram invadidas por seres que querem salvar os outros, e não salvam a si mesmos. Até no Tibet, há Mosteiros com falsos líderes. Não há escapatória. Portanto, cuidado. Atenção. A maioria deles nem concluiu o grau de aprendiz na prática, e se acham capazes de serem líderes. Jim Jones não foi tão louco pela morte das pessoas que seguiam ele. Ele acreditava que deviam morrer, quem acreditou no mesmo se deu mal. Mas todos tiveram escolhas. Testem seus conhecimentos na prática. Do contrário terão fé cega. Teste seus conhecimentos com realizações, do contrário, terão uma fé morta.
O senhor Buddha disse: "Não acredite em algo simplesmente porque ouviu. Não acredite em algo simplesmente porque todos falam a respeito. Não acredite em algo simplesmente porque esta escrito em seus livros religiosos. Não acredite em algo só porque seus professores e mestres dizem que é verdade. Não acredite em tradições só porque foram passadas de geração em geração. Mas depois de muita análise e observação, se você vê que algo concorda com a razão e que conduz ao bem e beneficio de todos, aceite-o e viva-o."
Que todos os seres possam se beneficiar!

Referência Bibliográfica:
Olhar um tópico específico, que contém todos os textos aqui apresentados e suas devidas referências!


As I wrote in the previous article on how to practice, we know that changes are on subtle levels. We always act on the bases subtle. Is from the inside out. Therefore, a great teacher can be rather highly accomplished, yet the fire still burn, water still damping,he still feel pain, cold, heat, etc. But in practice, it may already be too liberated, and there are few degrees of become a Christ or Buddha. There is a very interesting story. There was a monk and his disciple, and one day, the monk said he would give that student an introduction very important. On that day, without want it, the master sat on a pin, and shouted: "autch .... damn ... that pain." Seeing that the disciple was sad and decided to leave because it was not before a qualified teacher. And the master thought, "Poor student, little does he realize that neither I nor the pin, or the pain never existed." Another fascinating story was that of a great and powerful master that when he starts, his teacher was very drunk, and seeing that he was angry and left. The Master rebuked him and read his mind, answered: "You MUST always distinguish the man from the master." The student, with sadness, admitted his mistake, and became the greatest teacher of all of his time. And he called himself Old Dog, as a way of recognizing his mistake the rest of his life. This is because the physical body is actually the last degree. It is the crowning of our reign. But the magic, we say that we are dealing (ie, left the ante-chamber of the temple, and entered the temple for the first time) when in fact, get in touch with our true nature, steadily. This is equivalent to first degree temple. This degree. We still need to climb another 13 degrees or 16 as the school. Those are summed up in three even more demanding, the signs of the degrees. There is no difference, just a question scholasticism. But in all cases, the learner is only called to start, when he entered and experiences its essential nature in the Natural State of Our Mind. That pure, immaculate, and free. And one is called the Master dissolves when all that remains of this nature leaving only what is left when all the elements dissolve, and even the mind as well. So why such a powerful experience like this is tantamount to only the first degree?
Because it is only through this that we are able to successfully execute the following steps. It is essential to that nature made so we can work on the temple, or advanced to the last degree or master's degree. From this stage or level, we began the practice to purify us. The elements are worked into the base fine, and slowly this purification is at a giant accumulation of merit and the causes and conditions are generated so that the gross elements are also purified. Then after the dissolution of the last vestiges of the same illusion, is that the base material becomes as pure as subtle. Here serves a comment: Don’t understand that the matter is impure, but our perception of it.
Our base is pure in itself. It is what it is. From that, at any given time there is a movement, and hence it appears the elements in their pure form. This is a true manifestation of sounds, lights and colors. From BEING emanate five colors. Energy (for lack of better word) blue, comes the akasha or space, if we do not recognize it as part of us, if we take a real existence for her, independent of us, it manifests itself as a space. Energy white, if not leave it as is, pure, free and unimpeded, and give it to the reality we settled it, it will manifest as a liquid and the water element. Red energy, idem, appear the fire, the green energy the air and the yellow earth. Because of our failure to recognize these pure elements and let them clean just as they are, we run the web of illusion and magic universes appear before our eyes as beings and things. And we tied to them.
Remember all those rites? Of all those vestments? Magic Words? signs? that seemed to count for nothing? Yeah,from this point is that we begin to see results and to what serve it. Before him, we can store books, psalms, we think we pronounce the name of God or tetragrammaton secret, we believe that we use Pentagrammaton, we make smaller and more bans and so on .... but as learners only rehearsed .. .. we accumulated conditions for occur spontaneously the natural state ... accumulate merit accumulated wisdom ... ... memorized the ritual, for when we were ready, we know what to do ... it was just a rehearsal for what was to come .... that grade, when we emerged from our true nature, this state of absolute purity and emptiness, is that the work of the temple start and show all signs of accomplishment. Until then, never before him, we are just learners, applicants for the position of start ... only magicians, never really a magi. In schools and in our social environment, it is common for people who possess some degree of knowledge, if they consider wise. It is even common in schools and orders today, you continue in the degree of the temple, even without having done the previous steps, and that makes us feel that we are able to label wizards. This is a big mistake. This will be a great hindrance to us. After years of practice or a sloppy service very banal supposed discipleship, we label the spell of bad and false, and we are not working. Of course, for those who think that reading, or know something, or even just believing is enough, surely failure is certain. The kabbalah is nowhere near a Salvationist doctrine. It NOT teaches that we are saved by someone or one or BE SOMETHING OR A NAME. We'll do it for ourselves, nobody else. The Bible, Torah, and the mishnah idem. Any school-based Kabbalah or alchemy to teach the same thing, if you do the opposite face you say ... get out ... is false ... WE ARE THE ONLY RESPONSIBLE FOR EVERYTHING THAT HAPPENS IN, NO ONE AND NOTHING MORE. Pray yes, yes we do prayers, but we, we invoke yes, but they are just tools, nothing more. If we are not aware at all times that everything is nothing other than a manifestation of our being, all else will fail, even if we are able to cause the greatest magical events .... The question is always in us. The same divine name has the same effect if sung by a start or a profane. And neither comes close to understanding the two, however much we both know the same text, and both do the same ritual. The experience is completely different. Humans started sworn to protect and teach anyone, and all beings, but we need to go to them. For example, any master can be invoked. From the tenth grade of the temple, the magician started acquiring a skill purification very large, and this enables them to actually see all the beings who have attained enlightenment before them, and receive direct instructions of these beings. But if one profane does the same ritual, is very probable that your master can not benefit him the most efficient. For example, suppose a profane invoking the historical Jesus, with absolute certainty that Jesus will fulfill its promise and immediately appear in space in front of the profane, but I doubt it has enough wisdom to see it, hear it or understand it thus help will be considerably smaller and less effective. And that is exactly what happens in everyday life. Indeed, many secular think it's bad to see an image of Jesus, because immediately think of idolatry. A great start to the tenth level can see all the holy beings, these beings hear teaching, and can much more than that, you can see a single statue, that for all the world would be lifeless, this statue and talk to him. Of course, many skeptics laugh here, but I can say that in the absence of a statue, a burning bush on fire to serve the same purpose, and so I doubt that this person will continue to laugh because she would think: "Ah, but it was Moses. .. he was a holy man ... and blah ... blah ... blah. Ridiculous, following a doctrine that only one guy for almost four thousand years could talk to God, and after him his followers not even be able to do so is foolish. In the Bible it was called the Living God, as it manifested itself to the devotees and they heard directly from him the teachings. Indeed, all schools of magic had their oracles. In the world antique every priest elected talk with their God, and this is the answer, and do not think you would not symbolically, it literally. Today it seems that he is dead ... but ... Thank God and the good of humanity, just dead to the profane. There are still a good few started with such skill, to teach and help the beings that need to be freed. Long way for them all!!
Therefore, to recognize the practitioner, you must first of all, you practice well. Only a tenth level practitioner recognizes the like, so the biggest mystery schools there is no sign to acknowledge they are therefore no longer need. Just to lesser degrees. It is not easy to achieve in practice the tenth level, because from there, we would be fine, because we would have the ability to interact with beings of the White Lodge.
To have an idea, if you just practice good deeds and prayers, the Kabbalah states that you can take millions of lives to reach the first degree. If you train concentration and offerings, and get the first degree in life, and practice a lot so full, in a maximum of seven lives that might be. Now, if you practice really powerful as Shekinah or ceremonial magic you can accomplish this in seven years. In practice, when you reach the first grade, and stabilizes the experience twenty four hours a day, even sleeping and dreaming that occur in seven years. The problem is getting the first degree, it is very difficult. From it, the thing flows more naturally, easier. The very achievements will encourage you to continue. But having the merit and wisdom and determination to it today is very complicated. There is another way for it to occur, it would make a retreat of three years, three months and three days devoted exclusively to that, to attain the first degree. But before that, you must have completed the apprentice class, to actually have knowledge to put into practice. Otherwise, you'd be doing what those three years of retreat? And the ideal is to have a qualified teacher to show us the way and practice with us, it is very important. Actually the largest commitment can be in the first degree of the temple because, he said, from him every opportunity of every day is a chance to practice. Before him, nothing can be done. Only training, but nothing effective. Before him, we are just full of apprentices memory verses, full of divine names, full of millions of biblical interpretations, filled with many theories about heaven, about God and everything, full of faith, full of prayers decorated, and nothing in custom. Maybe even have merit from past lives to give us one or another power, astral vision, aura vision, telekinesis, and so on. Until we can heal with the power of faith. That does not mean anything. Not actual accomplishments. In the end, we end this life as any other.
At the beginning of Christianity that was called love, for our performance can be measured by love. God is love. The more accomplished a being becomes, the more compassion he has. Many many reincarnated beings out there, no need, but we do so fully conscious to guide us.
But even before the tenth grade, we would be safe. In the first degree, a start has already been released, it has skills that enable you to release at the time of death, but not in life. From the seventh or eighth grade have already started to learn the art of the light body, learn to use your subtle body and live in it, completely independent of his other bodies created by karma, and learn to work in even more subtle levels, achieving in practice the relative freedom. Already possess the conditions to choose rebirth and more. I have spoken of the tenth grade. And at last? Well, in that the person would be a Christ or Buddha. Already purified permanently and achieved absolute freedom. Even the coarser elements were purged leaving no trace or trail behind. This is the King of the Magi. The fire did not burn, water does not wet, the wind does not touch them, or even move the waves of her hair, and akasha's all-embracing, it involves him. No poison can do harm to him, not even something can hurt you. He freed all. The wind calms down. Walk on water as if it were solid. You can levitate ... well .... the possibilities are endless. But in the current state of our existence, we should be concerned with the first degree, because the rest is already so far that it would be utopian about them, right? And if you had a good karma to get this text, to reach the maximum, because you have seen that it is not easy, and it takes many, many lives. DO NOT have time to lose. The work is long, and time is short. So get to work. We must use all our resources on that. Otherwise, we will never let the class of apprentice.
Note: I hope that with this text, all may be aware that actual accomplishments are not easy to obtain. Care. You need someone who has already been done, a guru, so we can continue the path. Without a qualified teacher, the path becomes very difficult. Today there are millions of charlatans in every corner. All the mystery schools, religious orders and were invaded by beings who want to save others, and can not save themselves. Even in Tibet, there are monasteries with false leaders. There is no escape. So be careful. Attention. Most of them did not completed the degree of learner in practice, and find themselves able to be leaders. Jim Jones was not so crazy for the death of people who followed him. He believed that they should die, who believed the same was wrong. But all have choices. Test their knowledge in practice. Otherwise have blind faith. Test your knowledge with achievements, otherwise, have a dead faith.
Lord Buddha said: "Do not believe in anything simply because he heard. Do not believe in anything simply because everyone is talking about. Do not believe in anything simply because it's written in your religious books. Do not believe something just because their teachers and teachers say true. Do not believe in traditions just because they were passed from generation to generation. But after much analysis and comment, if you see something that agrees with reason, and that leads to the good and benefit of all, accept and live it. "
May all beings may benefit!

Bibliographic Reference:
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